你最缺乏的不是佛法知識 而是身體力行！

自我改造！

如果徹底改變習氣，那就只能依靠佛法。

那麼若有人問學習佛法就能改變習氣嗎？

答案就是不一定。

文：太橋旦曾堪布

一名真正的佛弟子，應該是一切眾生的服務員才對，才不會辜負大乘弟子的身份。

怎樣才能成為一切眾生的服務員呢？最重要的就是做到謙虛、低調和無私。

可惜，很多人都已經養成了傲慢和自私的習氣，要改變談何容易。也許你可以把一座大山從這邊移到那邊，但是你卻很難改變自己的習氣。

然而不管多難，都要盡一切努力去改變。如果我們不改變自己的習氣，習氣就會一天比一天增長，一世比一世增長，最終無法自拔，難以解脫。

改變習氣難比移山

改變習氣是很痛苦的，即使把自己身上的肉割下來，把骨頭割下來，甚至把骨髓都割下來也改變不了習氣。

因為習氣是在內心深處的，似乎和我們的心成為了一體，變成了我們的天性。

所以，我們一定要意識到習氣的危害有多大，這樣才能痛下決心去改變。

要改變習氣，就一定要身體力行，這樣才能意識到自己的習氣。

在實際生活中，絕大多數人都不認識自己的習氣。這就是為什麼當別人說我們哪裡不好的時候，我們會馬上否認、馬上反駁，甚至生氣。

既不願意接受別人指出的錯誤，更不願意改變。所以，只有認識了自己的習氣，才可能改變自己的習氣。

改變習氣，說難也難，說不難其實也不難，最重要的就是堅持。

堅持是改變習氣之要

如果徹底改變習氣，那就只能依靠佛法。那麼若有人問學習佛法就能改變習氣嗎？答案就是不一定。

現在這個時代，講法的人很多，聽法的機會也比較容易，可恰恰因此很多人就不珍惜，聽聞了再多的教誨都不會照著去做。

所以，大部分佛弟子的習氣依舊存在，甚至更加糟糕。我們真正缺乏的並不是佛法知識，而是身體力行。

比如說，在一些有信仰的地方，大家都知道吃素很好，可是真正做到吃素的人並不多；都知道殺生是不對的，可是仍然有人會一邊念著觀音心咒，一邊殺生，還給自己找借口說「我是沒有辦法呀！」

更有甚者讓別人為自己殺生，這樣還不如乾脆自己殺生好了，因為讓別人為自己殺生罪業更重。所以，類似這樣的惡業是嚴重的習氣所導致的。

改變習氣之方是戒定慧

改變這些習氣的方法，就是堅持實修戒、定、慧三學。

如果我們培養習氣的事做的多，改變習氣的事做的少，我們的習氣就會越來越重；如果我們改變習氣的事做的多，培養習氣的事做的少，我們的習氣就會越來越減少。

只有習氣漸漸少了，佛法才會融入內心，修行才會真正進步。

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