端正體悟心學的動機

自明以來，眾多生動的故事將陽明心學推上了神壇。這看起來越來越像更高級的成功學，參透陽明心學，就可以無往不勝。雖然，大家知道武俠小說中的武功秘籍都是編造的，但是那種渴望學會一招就制勝天下的心理是根深蒂固的。

相信很多人都是因為這個原因，才開始對陽明心學感興趣的，尤其是《明朝那些事》這部暢銷小說的推波助瀾。我就遇到一個企業老闆，不僅自己對陽明心學推崇備至，而且整天在企業內做陽明心學的學習研討。他堅定地認為，只要參透了陽明心學，只要上下一心，按照陽明心學來做事，改變現在的頹勢，再造新輝煌就是手到擒來。

其實，我也是懷著這樣功利的心態開始研究陽明心學，不過，我現在對這種功利心越來越警惕，尤其是接觸了一些瘋狂的陽明學愛好者以後。當然，鄙人也才疏學淺，領悟力有限。只能聊聊我這凡夫俗子對陽明心學的感悟。

陽明曾經講過區別聖人與否的唯一標準，就是心的純粹與否。只要此心純粹良善，便是聖人。就像黃金，只要是赤足的就是黃金。所不同的唯有黃金的重量，有一千斤的黃金，也有一兩的黃金，但是在黃金這個屬性上是沒分別的。聖人也是如此，堯舜禹是「萬斤」的聖人，孔子是九千斤的聖人，你我普通百姓，只要此心純善，也能做個「一兩」的聖人。雖然，貢獻有大小，但是在聖人這個定性上是沒有分別的。所以，陽明倡導人人皆可成聖，而不是把聖人當做高高在上的神人，可望不可即，於是就都不再努力。

可見，其實陽明一生所講的心學，其實並不是幫助你取得多大的功績，而只是幫助你讓心更加純粹，至於你所能取得的功績，則在於你本身的能力。當然，心的純粹和闊明，會幫助你更從容、更有力量地應對萬事萬物，這會幫助你取得更大的功績，但是這並不是成功的充分和必要條件。成功除了心的力量外，還要能力和各方面因素的配合。

擺脫成功學的誤導，回歸陽明心學的本真。就會發現，陽明說「心外無物，心外無理」，其實是希望大家把對外界虛妄的追求，返歸到內心的磨練上來。我們每天都在追求各種外在的東西，知識、名利、成功、金錢、真理，但是離開了內心的感受，這一切都是虛妄。只有內心的感受，對個人來說才是真實的，才是有意義的。還是那個經典比喻，開在深谷中的花，在你沒有看見它之前，就相當於不存在，因為它對你毫無意義。陽明心學就是把個體推到了無與倫比的高位，此心即宇宙，此心即真理，不假外求，天然具足。這和佛教的自性成佛一脈相承。只有認識到個體的能力，此心的意義，一個人才會真正做到自信、自尊，才能擁有真正的自由和力量。

承認了心即是理，陽明就繼續講致良知，知行合一了。陽明認為，每個人自己的內心是判斷世界的唯一標準，做的事情事情合適不合適，即時別人不知道，你自己的心一定知道。我們鬱悶、痛苦、彆扭、煩躁的時候，都是做了違背自己內心的事情，身心不一的時候。和愛人吵架後，很是煩躁，就是因為你的內心其實並不想吵架，但是在憤怒的情緒下，無法控制自己。做了對不起朋友的事情，即使對方不知道，你仍然惴惴不安，也正是因為這些都違背了自己的內心。正是在利益、威脅、情緒等控制下，人們違背了自己的內心，所以才造成了心的糾結。而心的糾結，進一步使一個人進退失措，缺乏應對外界的靈活和從容。如果一個人能夠完全按照良知做事，必然是身心如一，也必然更加從容，更加專註，更加有力量。也許，這時候，人就更容易成功吧。

最後又回到了成功上來了。不過，成功不是因為你更渴求他，反而是因為你看淡他，專註於內心，從而才有了無窮的力量，成功也許就水到渠成了吧。

王陽明心學

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