從三國看劉備的仁義，仁義是把雙刃劍

劉備的仁義

——品《三國演義》

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱吒風雲的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。對劉備集團的主要人物的歌頌，則是以劉備為中心，主要體現在對劉備仁義的描寫上。在書中被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。劉備的仁義，使他成就了一番事業，也使他錯失了一些機遇。

孟子就說過，「天時不如地利，地利，不如人和。」人才，在爾虞我詐的三國顯得格外重要，可以說三國史就是一部鬥智斗勇的歷史，魏蜀吳三國為了得到得力的人才，都是煞費苦心。獲得人才的一個最重要的因素就是統治者本身的吸引力。吸引力越大，則越容易得人心。劉備，則是三國中最得人心的主帥。原因有很多，除了他是帝室之胄外，他的仁義佈於四海，他的仁義在幫助他獲得人才上起了不可磨滅的作用。

劉備、關羽、張飛三人初次相遇時，劉備一番長嘆，道出了他欲破賊安民的遠大志向，張、關深為劉備憂國憂民之心感染，三人結為兄弟，拜劉備為大哥，三人同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。此次，因劉備的憂國憂民之心，得到關、張二臂，關羽、張飛兩人在劉備創立基業的過程中發揮了不可磨滅的作用。

三讓徐州，更讓劉備的仁義佈於天下。陶謙年邁，而且重病在身，不能視事；二子不才，不堪國家重任。見劉備儀錶軒昂，語言豁達，又是帝室之胄，德廣才高，因此，陶謙意將徐州讓給劉備。而劉備認為陶謙懷疑他有吞併之心，欲陷他於不義，堅決不肯接受，多次推讓。直到陶謙病死，眾軍舉哀畢，捧牌印交送劉備。劉備還是堅決推辭。第二天，徐州百姓，擁擠府前哭拜說：「劉使君若不領此郡，我等皆不能安生矣！」關、張二公亦再三相勸，劉備才領徐州事。

劉備三讓徐州，不僅使徐州百姓大為感動，深為愛戴；更使他的德義佈於四海，天下皆知，為他以後逢凶化吉創造了條件。

三顧茅廬，以憂國憂民之心，感動了具有經天緯地之才的諸葛亮，為劉備確定三分天下的決策，使劉備頓開茅塞，如撥雲霧而睹青天。孔明見劉備其意甚誠，以天下蒼生為念，遂答應出山輔助劉備。諸葛亮，其才不可估量，每常自比管仲、樂毅，可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房，具有安定天下之才。諸葛亮，天下奇才，劉備得到他，如魚得水，是他創立基業不可缺少的砥柱力量。

曹操圍攻樊城，劉備因軍力不足，依軍師諸葛亮之意，速棄樊城，取襄陽暫歇。兩縣之民，齊聲大呼曰：「我等雖死，亦願隨使君！」即日號泣而行，扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河，誓死跟隨劉備。又因不得進入襄陽，只得往江陵。所經途中，各個州縣，皆有百姓跟隨劉備而去。眾將都說，江陵要地，足可拒守。今擁民眾數萬，日行十餘里，似此幾時得至江陵？倘曹兵到，如何迎敵？不如暫棄百姓，先行為上。劉備不忍心，哭著說：「舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之？

當陽之敗，劉備見有數十萬赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進取江陵，甘與同敗，如此大仁大義。

建安十六年（211），劉璋聽從張松建議，派法正邀請劉備入川襄助自己對付張魯，法正、龐統因勸劉備圖取益州。劉備遂留諸葛亮、關羽等守荊州，自將數萬步卒入蜀，與劉璋會於涪。期間張松、法正、龐統皆勸劉備襲殺劉璋，劉備以事情太過倉猝，恐失人心拒絕。於是北到葭萌，厚樹恩德以收眾心。

小說《三國演義》為塑造人物性格，將劉備描寫成極仁愛的君主，不願為爭天下而背叛別人，甚至有歇後語說：「劉備的天下——哭來的」。

然而，劉備的仁義也使他失去了很多的戰機，更致命的是，仁義使他完全毀掉了自己的事業。

劉備三顧茅廬，諸葛亮為劉備確定了三分天下的決策，益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業；今劉璋暗弱，民殷國富，而不知存恤，智能之士，思得明君。先取荊州為家，後即取西川建基業，以成鼎足之勢，然後可圖中原也。但荊州劉表、益州劉璋，皆漢室宗親，劉備不忍奪之。最後，當曹操大兵圍困荊襄之地時，劉備躬行仁義，不忍奪同宗之基業，故力辭之。使得曹操一夜擁有荊襄之地。使得劉備只能四處逃竄，屯兵區區江夏彈丸之地，陷入了困境。

孔明未出茅廬，已知三分天下，不可與曹操爭鋒，孫權可以為援而不可圖，即使到了劉備佔據荊州之後，因龐統身故，孔明急回涪關，留下關羽守荊州的時候，諸葛亮告訴東和孫權，北拒曹操。也就是說，東吳是蜀國一支強大的依靠力量，是抵抗曹操唯一援軍。從劉備立業直到佔據荊州以及兩川之地，三分天下之時，東吳自始至終都是蜀國的援軍。劉備，以兄弟義氣為重，用劉備的話來說：「朕不為弟報仇，雖有萬里江山，何足為貴？」而不知「漢賊之仇，公也；兄弟之仇，私也。願以天下為重。」不聽諸葛亮、趙雲等眾文臣武將之諫，下令起兵伐吳；且發使往五溪，借番兵五萬，共相策應。蜀國的衰落，也正是在劉備伐吳開始的。張飛本來性暴如火，又因急著為二哥關羽報仇，怒斥下屬，被下屬所殺。張飛的死再一次堅定了劉備滅吳為兩位弟弟報仇的決心，統精兵七十餘萬，御駕親征。劉備大舉伐吳，確實不明智之舉。作為漢朝皇叔，今漢帝已被曹丕篡奪，不思剿除；卻為異姓之親，而屈萬乘之尊，大義而就小義。中原乃海內之地，兩都皆大漢創業之方，劉備不取，而但爭荊州：是棄重而取輕。天下皆知劉備即位，必興漢室，恢復山河；今劉備置魏不問，反欲伐吳，不分輕重大小之事。後有火燒連營七百里，七十萬大軍大敗，死降將領、士卒無數，敗退白帝城，無面目復回成都見群臣。為兄弟情義，劉備完全拋棄了諸葛亮隆中為他制定的光復漢室的計劃。蜀國的衰落，也正是在劉備大舉伐吳開始的。

雖然，劉備為了仁義只做出這一件錯事，但這次是致命的，直接導致了蜀國走向衰落。

其次，當陽之敗，劉備見有數十萬赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，攜眾渡江，所做之事，有些耽誤戰機，造成重大損失。

總之，劉備的仁義是一把雙刃劍，幫助他贏得了三分天下，也讓他失去了天下。

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