國家的文物價值定性與群眾態度

國家的文物價值定性與群眾態度——泥土之下的沉吟；玻璃櫥窗外的審視；私家中的身價——盜&藏

盜墓使我們喪失了了解古代文化的原始狀態。——陝西師範大學副教授.徐濤

承載著五千年文明的歷史，把它毀壞了就等於把它割斷了。——中國文物學會研究員.李曉東

對古代文物要有點敬畏之心，要把它看作是我們自己的祖先。——山西省考古研究所.焦南峰

文物，不可再生。

節選自《法律講堂》文史版.東陵盜影（上）（下）

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#國家文物的價值定性#

文物是人類在歷史發展過程中遺留下來的遺物遺迹，中國把文物分成了幾個等級，分別為一級文物、二級文物、三級文物、一般文物。

從文物的作用來看，它是最接近歷史真相的，可以解密一些懸疑、眾說紛紜等不準確以及證明一些事物在歷史上存在過的證據。它又是根據實用價值、觀賞價值等等來說明的，發生在過去，存在於現在，並發展於未來，帶給現代社會對於古代的學習與考究。文物的價值只有與人類社會相聯繫起來才有了存在的意義，不管是商業價值或是人文價值都好，至少證明著中國的文化史實有他在就代表沒有間斷過，縱使現在已經灰飛煙滅，至少後人還記得有那麼或大或小或富足的國家存在過，並推動著歷史的發展。

有的時候他不過是一件再普通不過的玉器或是簪子，但因為它的主人是太后王爺這之類的達官貴人皇家顯貴，自然身價就不一般了;物以稀為貴，總的來說，就是文物所代表的意義決定了它的價值，給人們帶來精神上、視覺上的享受同樣是它的價值體現，並且，只要它存在於、被認可於現在，就會增加著它的價值。

法律的存在是為了更好的約束每個行業的規範，不至於打破現有的和諧生活，而這恰恰成為了動物園裡關獅子的鐵籠子只允許在限定的空間里捕食、生活，有的獅子則會鑽籠子的空子外出捕食解解饞。而法律也具有雙面性，受著法律約束的同時，也在用法律的武器維護自己的權益。而盜墓者，不管出於何種目的，只一種盜掘國家文物，便不可能光明正大地出現在市場上。

道德無非是人性當中的光輝點，有人說，一個壞人做了一件好事，他就是變好了；一個好人，不管做了多少好事，只要做了一件壞事，他就變成了壞人。盜墓者盜掘文物通過各種方式得到了金錢，用它去做各種事，但並沒有觸碰道德的底線，無法衡量。世間沒有什麼東西是純粹的，都是有一些些標誌組合在一起的。如果我們現在的知識無法去判斷一些事物的對錯成敗，何不充實自己。道德也是一種無形的枷鎖，困著所有人。盜墓者和考古學家都是同樣的挖古墓淘寶貝，不同的是有的人會珍惜會小心，會把它當作老祖宗一樣看待，把它展示給世人：看！這就是我們的歷史！我們的歷史有了它就有了證明！就有了他那個年代的故事悲歡！而有的人，在他看來，不過一件值錢的小玩意罷了。

法律與道德都是同樣的，不過一個強硬一個軟糯，但力量都是不容小覷的。

群眾態度:2010年10月中旬位於西安市臨潼區范家莊村附近的國家重點文物保護單位秦東陵一號墓被盜，文物隨後不久被追回，共追迴文物十一件，其中漆木高足豆一件，高足豆底座三件，漆木簡七件。而關於盜墓者的定罪問題則與這幾件被盜文物的價值有關。

秦東陵位於秦始皇皇陵西側，又因為位於秦都城咸陽之東，所以又稱秦東陵。從史記記載來看，秦東陵裡面藏的都是秦始皇的父親、祖父、曾祖父，也就是說秦東陵是秦始皇家的祖墳。整個陵區里的陵園大大小小加起來超過了30平方公里，誰也說不清地下有多少寶藏，但是距東邊僅五公里的秦始皇陵裡面就存在著舉世矚目的兵馬俑，可見，秦東陵的價值並不亞於秦始皇陵。盜墓者敢在這樣一個皇家陵墓裡面盜掘文物，也看得出來是膽大妄為。可以看出來，我們對文物的保護意識還不夠，僅僅停留在金錢的階段。

如果沒有法律，這幾個偷盜文物的盜墓者就不會被繩之以法，不會被衡量定罪五年至十五年。不會追迴文物，這些千古的謎題也就沒人能解得開，甚至一個宰相都有可能不被人記住，這背後的真實沒人會再在意，中華民族的歷史會被割斷，一切都被淹沒在滾滾黃沙下，不管他有多麼繁華精彩。

【一個漆豆揭開的歷史懸疑】

#雞鳴狗盜##狡兔三窟#公元前229年孟嘗君得到秦昭王的聘書後，帶著雞鳴狗盜等數百人馬，去渭水邊的秦都咸陽為相。二人相談甚歡，互贈了禮物與信物，孟嘗君於是就走馬上任了。可是呢，一年後，受小人金受誣陷，昭王囚禁並將要謀害孟嘗君。孟嘗君在雞鳴狗盜等幾個食客謀士的幫助下，以一件白狐裘救了大命。於是幾人逃出秦都，奔回老家薛城。孟嘗君懷恨在心下決心合縱報復秦國。---此歷史不知真假。但在這漆豆出土之後，一切謎題就都解開了，比如相邦官階長期的爭議以及孟嘗君出秦時間等問題。這漆豆底部刻了幾行字，部分釋義為：八年相邦薛君造，雍工施校，工大人申。而又在《史記秦本紀》中載：薛文以受免。就是說，因為金受的讒言然後他被免了。證明孟嘗君是確實有出使秦這一事實的，而且呢，相邦與丞相同時出現則表明這兩個官階並不是同一個。而金受在當時也是個丞相，不過因為孟嘗君這個相邦比他大，而他呢，名氣才能都沒有孟嘗君大，所以就讒言去了。

如果沒有了道德，誰還會關注那些盜墓者、文物流失之類的從而激起我們的保護欲與歸屬感和責任感使命感，我們也是這個歷史的一分子，縱然不曾經歷過那些年代，卻也想通過這些去了解去發掘，去改變。

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