論詩絕句三十首，妙解千年詩歌

賞析古典詩文，聆聽先賢心聲，感受如畫意境！古詩文賞析，與你一起感受中文之美！

本文來源於：古詩文賞析gswsx.cn

元好問

《論詩絕句三十首》是金代大詩人元好問最重要的詩論作品。以詩論詩，上承杜甫《戲為六絕句》及諸人詩論，下啟王漁洋等人仿效論詩，以彰顯「正體」為經，以評論歷代詩人為緯，交織成篇。論詩自漢開始，歷經魏﹑晉﹑劉宋﹑北魏﹑齊﹑梁﹑唐﹑宋八個朝代，涉論之作家，始於曹植，終於南宋陳師道(後山)，手筆之大，驚世駭俗。而且這三十首絕句中每首詩也是上等作品，單獨拿出相比先人大家也毫不遜色。讀了這三十首詩，也就大概了解了魏晉到南宋一千多年中國的詩歌風格，遺山先生之功大矣：

?總論

漢謠魏什久紛紜，正體無人與細論。

誰是詩中疏鑿手？暫教涇渭各清渾。

這是元好問論詩總綱，元遺山欲正本清源，區別正偽，廓清詩歌方向，可見大手筆。

?曹植、劉禎、劉琨

曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄。

可惜并州劉越石，不教橫槊建安中。

元好問推崇建安詩人具有的雄渾剛健風骨之美，故盛讚曹植、劉禎。

?張華、溫庭筠、李商隱

鄴下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。

風雲若恨張華少，溫李新聲奈若何。

西晉詩壇雖有建安遺風，但還是張華之流兒女情長為盛，甚至影響到晚唐溫李，因此元好問甚為不滿。

?陶淵明

一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。

南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。

陶淵明作詩不事雕琢，自有天然之趣，清新真淳，所以不吝讚譽。

?阮籍

縱橫詩筆見高情，何物能澆塊壘平？

老阮不狂誰會得？出門一笑大江橫。

世人以為阮籍狂、痴，元好問不以為然，他看到了阮籍的真情鬱氣，詩筆縱橫。

?潘岳

心畫心聲總失真，文章寧復見為人。

高情千古閑居賦，爭信安仁拜路塵！

潘安文辭清華，卻諂事權貴，望塵而拜，「文如其人」？原來也不盡然。

?斛律金

慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。

中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。

北地民歌豪放剛健、粗獷雄渾，萬古英雄氣概奔騰。

?沈佺期、宋之問、陳子昂

沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁。

論功若准平吳例，合著黃金鑄子昂。

沈佺期、宋之問雖然貢獻很大，但是文風靡弱，未若陳子昂縱橫高蹈，開盛唐詩風的不世功勛。

?陸機、潘岳

斗靡誇多費覽觀，陸文猶恨冗於潘。

心聲只要傳心了，布穀瀾翻可是難。

陸機詩文雖然華麗，但是過於繁冗，有失水平。一個「恨」字，態度立顯。

?杜甫

排比鋪張特一途，藩籬如此亦區區。

少陵自有連城璧，爭奈微之識碔砆。

杜甫作詩甚工，排比鍊字皆有所長。而後人只學文字雕琢卻學不到讀詩的社會價值，憂國情懷，錯把頑石比美玉，實在可惜。

?江西詩派

眼處心聲句自神，暗中摸索總非真。

畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？

西昆、江西詩派諸人缺乏現實體驗的模擬文風終歸是書齋文化，達不到杜甫「親到長安」的入神境界。

?李商隱、西昆詩人

望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。

詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。

李商隱詩風綺麗繁複，不可捉摸，獨樹一幟，然而西昆諸人只學其華麗之形而無迷離之神。

?盧仝

萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧？

真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。

盧仝一心追求險怪的詩風，他追躡韓孟詩派的步伐卻入了歧途，也就是徒玩技巧的「鬼畫符」。

?自命清高

出處殊塗聽所安，山林何得賤衣冠。

華歆一擲金隨重，大是渠儂被眼謾。

詩人大多重山林隱士詩輕賤台閣仕宦詩，但大多數時候他們不過是在自命清高。元好問的質疑深入骨髓。

?李白

筆底銀河落九天，何曾憔悴飯山前。

世間東抹西塗手，枉著書生待魯連。

李白的詩歌想落天外，氣勢宏大，雄渾自然，不像杜甫「憔悴作詩苦」。可惜世人以為功利，錯誣了李白如魯仲連一樣的高義。

?苦吟詩人

切切秋蟲萬古情，燈前山鬼淚縱橫。

鑒湖春好無人賦，「岸夾桃花錦浪生。」

這是借李白名句譏評中晚唐窮愁苦吟一派詩人棄美景於不顧，一位悲愁哀苦的幽僻清冷。

?拘忌聲韻

切響浮聲發巧深，研摩雖苦果何心？

浪翁水樂無宮征，自是雲山韶頀音。

自然之聲，是美妙的天籟之音，而拘忌聲病以成詩的人確實值得批評。

?孟郊、韓愈

東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。

江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺樓。

元好問認為孟郊根本不能與韓愈相提並論。詩囚苦吟相比於韓愈的雄豪，自是落了下乘。

?陸龜蒙

萬古幽人在澗阿，百年孤憤竟如何？

無人說與天隨子，春草輸贏較幾多？

晚唐後期，文人明哲保身，多僻世心態和淡泊情思，元好問為之不盡嘆息。

?柳宗元、謝靈運

謝客風容映古今，發源誰似柳州深？

朱弦一拂遺音在，卻是當年寂寞心。

柳宗元的詩淡泊簡古，常冷寂神境，以暗喻道出，恰如當年謝靈運寂寞心境。

?詩人唱和、庾信

窘步相仍死不前，唱醻無復見前賢。

縱橫正有凌雲筆，俯仰隨人亦可憐。

詩人唱和，俯仰隨人，窘步相仍，比起「縱橫自有凌雲筆」的庾信，不過是搜腸覓句的可憐蟲。

?蘇軾、黃庭堅、江西詩派

奇外無奇更出奇，一波才動萬波隨。

只知詩到蘇黃盡，滄海橫流卻是誰？

蘇、黃詩歌雖佳，後學卻生硬晦澀，匠氣十足，風氣不值得效仿。

?俳諧怒罵

曲學虛荒小說欺，俳諧怒罵豈詩宜？

今人合笑古人拙，除卻雅言都不知。

俳諧怒罵的不良習氣終是難登大雅。作詩還應遵循儒家溫柔敦厚的「思無邪」之論。

?秦觀、韓愈

「有情芍藥含春淚，無力薔薇卧晚枝」。

拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。

秦觀詞風柔弱纖麗，崇尚韓愈雄渾剛健的元好問稱是「女郎詩」，所以露譏諷之意。

?劉禹錫

亂後玄都失古基，看花詩在只堪悲。

劉郎也是人間客，枉向春風怨兔葵。

劉禹錫玄都觀系列詩歌怨刺之意太過，崇尚儒家詩教的元好問自然會批評。

?蘇軾、蘇門詩人

金入洪爐不厭頻，精真那計受纖塵。

蘇門果有忠臣在，肯放坡詩百態新？

蘇軾自是才高，但後人畫虎類犬，怪樣百出，無法超越前人，甚是讓人不滿。

?歐陽修、梅堯臣

百年才覺古風回，元祐諸人次第來。

諱學金陵猶有說，竟將何罪廢歐梅？

蘇黃後學拋棄歐、梅關注現實、平易自然的詩風，不注重思想內容，一味求奇求變。

?杜甫、李商隱、江西詩派

古雅難將子美親，精純全失義山真。

論詩寧下涪翁拜，未作江西社裡人。

李商隱的詩能得杜甫遺意，學杜應先學李。但在元好問看來，以黃庭堅為首的江西詩派雖然標榜學杜，但並未抓住杜詩的真髓。

?陳師道、謝靈運

池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。

傳語閉門陳正字，「可憐無補費精神」。

陳師道的作詩方式是「閉門覓句」式的苦吟，相比謝靈運「池塘生春草」的自然清新確實低了一等。

?收束

撼樹蜉蝣自覺狂，書生技癢愛論量。

老來留得詩千首，卻被何人校短長？

這首詩是《論詩三十首》的最後一首，也是結束語，是詩人自謙之詞。但縱觀這三十首詩，無不眼光銳利，立場鮮明，一語中的，頗多慧見。這些詩啟迪後學，綿延詩統，在中國的詩歌史上，實在是功不可沒。

-------------------

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！