南懷瑾老師：想要做事業？先修精氣神！

美文 08-23

南師說：

當你昏昧時，什麼事都做不成，

如果你寫文章，拿著筆在那裡發獃，看書看不到兩頁就困了，全與孫悟空的師弟豬八戒一樣，悶住了，全在昏昧中。雖然有時看你眼睛是睜開的，但是人在昏昧中。佛教的念經為什麼敲木魚？是睡覺時要像魚一樣不閉眼睛，敲木魚有警覺性，要修行人晝夜長明。如果頭腦終日昏昏，一天到晚在細昏沉中，他生來世的果報是白痴，是笨人；變豬則是笨豬，變狗、變鳥則是笨狗、笨鳥。

昏沉有這樣可怕，不能擔當任何事。

俗話說「事業看精神」，一個真做事業的人，有學問的人，是有超過常人的精力，這精力是由意氣、志氣來的。如果一個土匪拿槍逼你，三天不准你睡，你睡就槍斃你，你當然絕不敢睡了，就有堪任性了。因為你要保命，精神就來了，所以精神是越用越出，頭腦是越用越靈活的。有人說：「唉！不行呀，我身體不好」，一看就知道這是個懶傢伙。像我碰到這種人，絕不叫他做事，因為他「無堪任性」，不能擔任工作的。一分精神，一分事業；一分精神，一分學問，人都是這樣來的。

曾國藩看相的學問——《冰鑒》這一部書。它所包涵看相的理論，不同其他的相書。

他說：「功名看氣宇」，就是這個人有沒有功名，要看他的風度。「事業看精神」，這個當然，一個人精神不好，做一點事就累了，還會有什麼事業前途呢？

「窮通看指甲」，一個人有沒有前途看指甲，指甲又與人的前途有什麼關係呢？絕對有關係。根據生理學，指甲是以鈣質為主要成分，鈣質不夠，就是體力差，體力差就沒有精神競爭。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的，就知道這種人體質非常弱，多病。「壽夭看腳踵」，命長不長，看他走路時的腳踵。我曾經有一個學生，走路時腳根不點地，他果然短命。這種人第一是短命，第二是聰明浮燥，所以交待他的事，他做得很快，但不踏實。「如要看條理，只在言語中」，一個人思想如何，就看他說話是否有條理，這種看法是很科學的。

很多人頭容易昏沉，頭腦不清楚，智慧不夠，定力不足，雜念多，反應慢，這都是腦不健康的表現。腦很重要，就像中國人說的：「一分精神，一分事業」。譬如說中國有些葯說補腎，其實補腎就是補腦，腎跟腦連在一起。讀醫學要特別注意！如果認為只是補腎,那是個大笑話。

有人氣質太虛，就是腦力不夠，定力不夠，身體也不好，所以走路腳跟不踮地，做事情也是腳跟不踮地。氣不夠，還要補氣，把氣好好補起，腦力、定力一切會好起來，氣充足了，運氣也會好，一個人氣充足了運氣就會好起來，財源就會發了。財氣財氣，財也來，氣也來。你看那個不得志的人，或者生意失敗的人，一看氣色就知道了；你看要去借錢的人，連話也講不出來，告訴你，就是氣癟了的樣子。

中國道家有幾句話：還精補腦長生不老；煉精化氣，鍊氣化神，練神還虛。證人至少有一個，我做證人。我九十歲現在的記憶力，比年輕時還要好，精力也更好。

不過有時候，中國人一句老話，倚老賣老，故意跟你們裝胡塗。比如說，那些跟我很久的人知道，六七十歲時，我的頭髮比現在白得多了，現在白頭髮少了。這就是告訴大家，生命靠自己保養，保持健康長壽，甚至想健康長壽，必須要學靜。我們大家要修養要學靜，最高的原理，不靠別的方法，就是反省觀照自己，乃至不加任何判斷的觀照觀察自己。譬如我們知道這個妄想可以分成三個階段：過去、現在、未來。過去已經沒有了，未來還沒有來，說現在也沒有了。所以你靜下來的時候，不要怕妄想多，你那個知性看到妄想，過去已過去，未來還沒來，就看著現在，當下即空。常常這樣反省、體會，時間一長，你就會空靈了。如果你把握這個空靈，越把握得久越好，

——備註：本段出自南師的《瑜伽師地論－聲聞地講錄》一書。