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《地獄神探》影評:宗教世界觀和宗教典故

基努·里維斯(KEANU REEVES)正在成熟,成為一名高級男子。畢竟,演員們在9月就開始了(準備)41歲。現在,臉上有了明顯的皺紋。皮膚開始說「保質期」。「我說這句話是有一定的現實意義的,因為年齡不僅是不可避免的,而且是很酷的,可以看到你多年來在一個演員身上花費的時間。」它的意思是,你從他們在好萊塢的時候就開始變老了。

為什麼要進入Reeves的衰老過程?因為在《康斯坦丁》(Constantine)中,你需要一些東西來研究那些在特效場景(這部有缺陷的電影中唯一的好處)之間的長篇大論。如果你是《地獄》漫畫系列的粉絲,在這部電影的基礎上,你肯定需要分散注意力。「君士坦丁」與它的來源材料之間的關係充其量是多餘的。這種不平等始於英國利物浦的老約翰·康斯坦丁(Reeves的角色)。你從約翰和保羅那裡得到什麼?好像。

《地獄神探》影評:宗教世界觀和宗教典故

在電影中,君士坦丁,一種魔鬼終結者,一直到地獄又回來。必要時,他可以重新進入地下世界。(它需要與水接觸,並向另一個維度衝去;你知道,里夫斯一直都在做。他長期尋求救贖自己。我記不起是什麼原因了,但他顯然是一個忙碌的人,要麼是驅魔人,要麼是把半人血統的人送回地獄,他們屬於那裡。

他的主要任務是幫助安吉拉·多德森(蕾切爾·薇茲飾),她的孿生妹妹伊莎貝爾(也由韋斯茲飾演)在經歷了一次明顯的自殺式飛躍後,陷入了地獄。安吉拉相信她姐姐的死背後有黑暗力量,因為伊莎貝爾是一個虔誠的天主教徒,永遠不會自殺。在他幫助安琪拉的過程中,有一些感興趣的人觀看了康斯坦丁:天使加布里埃爾(蒂爾達·斯文頓飾)和他下面的那個壞傢伙,彼得·斯托雷馬(Peter Stormare)玩著有趣的遊戲。

「君士坦丁」有一些很好的視覺通道,可以用來描述地獄、燃燒以及所有這些精神世界末日的事情。電影導演弗朗西斯·勞倫斯(Francis Lawrence)曾是一名音樂視頻導演,他創作了一本有趣的漫畫書,上面有這些場景,以及斜角和極端的視角——就像你在漫畫中看到的那樣。但弗蘭克·a·卡佩羅(Frank a . Cappello)和凱文·布羅德貝(Kevin Brodbin)的劇本只對少數角色感興趣,而不是故事本身。它在康斯坦丁和安吉拉的時間裡投入了太多的時間。儘管他偶爾也會像康斯坦丁的lackey那樣有趣,但查斯·錢德勒,希亞·拉博夫(希亞·拉博夫(Shia LaBeouf)(以一種透明的方式吸引青少年觀眾觀看r級電影)並沒有給這部電影帶來什麼額外的東西。

《地獄神探》影評:宗教世界觀和宗教典故

這讓我們又回到了里夫斯,他似乎只是在做這個表演,因為在正確的時間發生了一些事情。就像,他可以在任何時間分裂,彈奏低音,完整的時間,給他的樂隊,Dogstar,你知道嗎?或者只是在西雅圖的某個風景優美的角落裡,向你和格斯·范·桑特(Gus Van Sant)射擊。他讓我們想,見鬼,我們也可以做超級英雄的事,口香糖包裝,自動取款機的收據,我們的口袋裡有12美分,和超自然力量作戰,從來沒有完全的流汗,因為,好吧,這只是一部電影。當里維斯把我們集中在一起的時候,斯溫頓帶我們回到了另一個世俗的維度。只有她能扮演蓋伯瑞爾,然後逍遙法外,就好像她認識加布里埃爾本人,只是簡單地模仿一個有名的熟人。在等待這部時長兩小時的電影結束時,你可能會比享受那些「極地薄荷」、「遙遠的眼睛」和「雪花石膏」口中的微笑更糟糕。這是一個嚴肅的天使。

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