別擔心兒童讀不懂古詩文

　　作者：唐曉敏 廣東外語外貿大學教授

　　語文「部編本」教材大大增減了古詩文的比例，對此，有部分網友擔憂，文言文比例增長後會增加小學生背誦課文的壓力，而低齡年級學生又難以理解古詩文的涵義。這種擔憂過慮了。少年兒童完全可以讀古詩文，這種閱讀並非機械地讀，也不是死記硬背，而是能形成自己獨特的審美與文化感受。

　　明代王士禛7歲入家塾，學《詩經》，已能領會詩情。他在《池北偶談》中說：「予七歲始入鄉塾，受《詩》，誦至《燕燕》、《綠裳》等篇，便覺棖觸欲啼，亦不知其所以然。稍長，遂頗悟興、觀、群、怨之旨。」 王士禛七歲讀《詩經》，雖不能懂得《詩經》的「興、觀、群、怨之旨」，卻有強烈的感受。

　　顧頡剛7歲時讀《詩經》和《左轉》。對於前者，他在回憶錄《走在歷史的路上》中說，《詩經》「句子的輕妙，態度的溫柔，這種美感也深深地打入了心坎。」 對於後者，他回憶說，「我的父親命我讀《左傳》，取其文理在《五經》中最易解，要我先打好根底然後再讀深的。我讀著非常感興趣，彷彿已置身於春秋時的社會中了。從此魯隱公和鄭莊公一班人的影子長在我的腦海里活躍。」

　　詩人臧克家童年時喜歡聽祖父讀詩，他在「我怎樣成為一個詩人」中說：「有時，他突然放開心頭的鐵閘，用湍流的熱情，洪亮的嗓音朗誦起《長恨歌》來，接著又是《琵琶行》，他的聲音使我莫名其妙地感動」。

　　作家張恨水9歲時對《孟子》發生了興趣。他在「我最初的寫作經歷」一文中回憶說：「我7歲才入蒙學，那時是前清光緒年間，當然念的是『三、百、千』。……念過《上下論》，念過《孟子》……有一天，先生和較大的兩個學生講書，講的是《孟子》齊人章。我很偶然地在一旁聽下去，覺得這書不是也很有味嗎？這簡直是一個故事呀。於是我對書開始找到了一點縫隙，這是9歲多的事。」

　　學者梁從誡在回憶文章「小耗子，上燈台」中說：「啟蒙我欣賞中國文字的老師，是我的父母，尤其是我的母親。我記得最清楚的一件事，是在我六七歲的時候，母親怎樣把《唐雎不辱使命》一篇教給我和姐姐。我剛上小學，識字不多，母親是通過朗誦來教的。首先是她自己對文章的欣賞感染我們。有過演員經歷的她，幾乎是邊讀邊表演，聲音抑揚頓挫。當她讀到唐雎正告秦王『若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。挺剣而起』時，那激越昂揚的聲調，和隨後「秦王色撓，長跪而謝之曰：『先生坐，何至於此，寡人諭矣』……時的聲調和表情，我至今不忘。這大概是我學習欣賞古文的開始。」

　　7、8歲以及10來歲的孩子，對古詩文自然不能有理性的認識，但他們是有感受的；這種感受，也可以說是兒童的「懂」。文學家金克木曾提出，為了了解中國文化，有一些書是必讀的，如「五經」和《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》和《荀子》。他的《書讀完了》一文中分析說：這些書，除《易》、《老》以外，「大半是十來歲的孩子所能懂得的，其中不乏故事性和趣味性。枯燥部分可以滑過去。我國古人並不喜歡『抽象思維』，說的道理常很切實，用語也往往風趣，稍加註解即可閱讀原文。一部書通讀了，讀通了，接下去越來越容易，並不那麼可怕。從前的孩子們就是這樣讀的。主要還是要引起興趣。孩子有他們的理解方式，不能照大人的方式去理解，特別是不能摳字句，講道理。大人難懂的地方孩子未必不能『懂』。」

　　大人難懂的地方孩子未必不能「懂」，這是很深刻的見解，也是「過來人」的經驗總結，值得重視。「從前的孩子們」能做到的，今天的孩子也能做到。筆者在批研究生試卷的作文題時，有一考生寫的是初遇《論語》的感受：「我依稀記得，當我翻開《論語》時，僅僅上小學的我便被其中簡短卻又複雜深刻的句句箴言所吸引。雖然並不懂其中的奧義，但它有力和緩、抑揚頓挫的韻腳語調，磅礴大氣或內斂平實的語言氛圍給我留下了不可磨滅的印象。」 兒童完全可以讀古詩文，而且會有自己的感受。兒童讀古詩文產生感受的過程，即是激發情感和產生豐富的聯想、想像的過程，這本身就有極為重要的意義。家庭及語文教育，都應要認識到兒童的心理特點，對孩子的「懂」有正確的理解，並給予兒童必要的指導。

　　自然，兒童對古詩文的感受也是不一樣的，有的孩子感受強，有點孩子感受弱一些，這也沒有關係。孩子們只要是認真讀了古詩文，將這些優美的文字記的心中，隨著自身的成長，終究是會有感受的。（唐曉敏）

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