竹製燈籠備受青睞，使得這門古老手藝在潮汕代代相傳

「燈」在咱們潮汕話中發音如「丁」，代表人丁興旺，大紅燈籠高高掛則象徵團圓喜慶。潮汕農村還有「正月點燈籠」的傳統習俗，每年從除夕夜開始，鄉村各家各戶乃至祠堂廟宇都有掛燈籠祈福習俗。年初八至十五夜，那些年內結婚或「添丁」（生男孩）的人家都要高掛燈籠，俗稱「吊燈」。正月里，不少村落在夜幕下都有「游燈」的慣例，以祈新年五穀豐登，潮汕民間老百姓喜歡選購竹製燈籠，還因為潮語「竹」與「德」同音，取其好意頭。

竹製燈籠備受青睞，使得製作燈籠這門古老手藝在潮汕代代相傳。

在潮州市區和農村的一些人家，他們依然固守著春節掛燈籠的習俗，瞧，燈籠掛起來了，他們要把新一年的福氣迎進門。圖為懸掛在祠堂牌匾兩旁的竹子燈籠。

每逢清明掃墓，村裡人也會點起燈籠祭拜祖先。

謝伯點亮竹燈籠。

炮台鎮市委村有著悠久的燈籠製作歷史。村民陳寶民是市委村裡數一數二的燈籠藝人，他家自祖輩起就有五代人是從事燈籠手工製作的，真可謂是「燈籠世家」。

陳師傅的妻子：這個頭做得好燈籠才做得好看。編燈籠口弄點水就不會太輕，不然就擠不起來。　　把燈籠口編好後，下面的活就相對容易些。而每根竹條在陳師傅他們的手中彷彿都變得格外地聽話。

這個燈籠在糊紙和寫字之後，就基本完成了，但為了讓這個燈籠更加美觀，更加堅固些，就要加上最後的一道工序，那就是上桐油。

桐油調開後，就要用刷子均勻地塗在燈籠上。果然，經過一番塗抹，燈籠變得油光亮澤。至此，竹燈籠的全部工序就都完成了。按照潮州本地的習俗，到了春節期間，很多人家就會掛上燈籠，圖個吉祥。

小小燈籠，是一個地方文化的載體。看一眼掛在祠堂的燈籠，就可知道村子的來歷，起碼從哪裡遷徙來的，或先祖曾在朝廷擔任什麼官職等，一目了然。對於掛在尋常百姓家門口的燈籠，則寄託著人們對美好未來的期許。

做燈籠是精細活，對技巧的要求也高，一盞燈籠的製作需要好幾道工序。現在，陳師傅開始做的是其中的第一道工序——分條。有了這些分出來的竹條，就可以開始編織竹燈籠了。不過萬事開頭難，編織前先要把燈籠口給編織好，燈籠口編得好不好可是個關鍵。

家裡的大人孩子都會幫忙製作竹燈籠。

家裡的天花上掛滿了上好桐油的竹編燈籠。

村裡陳師傅說，擅長燈籠製作，約從明朝初年開始便用竹料製作燈籠，自此家家戶戶男女老少都熟悉這門技藝。相傳編製技術是明朝初年何野雲。

陳師傅十幾歲時就跟著父親學做竹燈籠，以前生意好，一年可以賣幾千隻。時過境遷，現在一個村子只剩兩家這樣的製作工藝坊了。「主要是工廠生產的紅綢燈籠衝擊太大，現在一年只能賣幾百隻。」

陳師傅騎著摩托車準備把燈籠拿到集市上去賣。

製作完畢後，「寫燈籠」是很重要的環節。寫燈籠的人通常是一相當文化修養的專業技工，按各家各戶的要求在燈籠上寫寫畫畫直至達到主人家要求。寫燈籠雖比一般紡織燈籠的村民有更高的收入，但對民俗文化和書法有相當高的要求。寫燈籠第一步實際上遠不只「寫」那麼簡單。不僅要有揮毫的本領，連編織的本事也含糊不得。這道工序主要是將白紙剪裁好，米漿加加熱，一貼一刷間，這手中的竹燈籠也「舊貌」換「新顏」了。

「我們村大概有十戶人家在做燈籠，幾乎都是我這個年齡層。十幾歲的孩子都沒興趣學這個，怕辛苦怕賺不來錢。」陳師傅期盼，家裡的手工燈籠這項技藝能夠代代相傳。 　火紅的燈籠亮起來，過節的喜悅透出來，有了燈籠的裝扮，村子裡的節日更多姿彩！

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