《論語》中的說話智慧：成事不說 遂事不諫 既往不咎

說話是一門藝術，也是一門學問，是一個人情商的外現。

油嘴滑舌不叫會說話，言過其實只會給人留下不誠懇、沒有信用的印象；八面玲瓏也不叫會說話，如果缺乏一顆真誠的心，表面的「人緣好」其實只是孔子所說的「鄉愿」。

會說話的人，話不一定多，能恰如其分才是最重要的。要知道什麼時候該說話，更要知道什麼時候不該說話。

《論語》中就告訴我們，在三種情況下不要輕易說話：成事不說，遂事不諫，既往不咎。

對過往：成事不說

「成事不說」的意思很好理解： 已經完成的事，就不要再說了。強調的是對待過往的態度。

每個人心中都有一段不為人知的往事。其中有榮耀、有歡欣，但也會有悔恨、有遺憾，但無論是好是壞，當一件事情已經發生之後，便已成過往。

「成事不說」既是對人，也是對己。

對人來說，古人云，「士別三日，當刮目相待」，不要總是拿一些陳芝麻爛穀子的事情來揭別人的短，也不要因為別人過去的表現而給人定性。

從對己的角度說，接受已成定局的事實，不要逢人抱怨，不要懊惱自責，否則只會給人留下「祥林嫂」的印象，對於事情並沒有任何幫助。

人生路只有一條，向前走，莫回頭。

對現在：遂事不諫

「遂事不諫」指的是對於別人決定了並且著手做或者已經做完的事，就不要再勸阻了。這透露出一種對待現實的態度。

在事情的謀劃階段，應該要暢所欲言、各抒己見。但是當別人、尤其是上級已經拍板了最終的決議之後，就不要再多言了。

如果勸阻的不好，只能顯示自己的愚蠢。

如果勸阻的對，但對方最終卻並沒有聽從你的建議，那隻會顯得對方愚蠢。

而如果這個勸阻的時間是在事情的負面效果出現之後，那就更會讓人認為你是在說風涼話，做「事後諸葛亮」，更是不可取的。

對過錯：既往不咎

「既往不咎」說的是對待錯誤、尤其是他人的錯誤時應有的態度：對於已經過去的錯誤，就不必再予追究了。

既往不咎是一種胸懷，也是一種智慧。

每個人都會犯錯誤，但並非每個犯錯誤的人都是心存惡意。

大部分人都要麼是因為一時疏忽，要麼是因為缺乏經驗或者因為情勢所迫，換個環境、長了經驗就不會再犯同樣的錯誤了。

對於這樣的人，我們還是應該給他們足夠的包容。

「秦穆飲盜馬，楚客報絕纓」都是歷史上著名的故事：給人留一絲餘地，於己亦是海闊天空。

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