什麼是「道文化」及其淵源？

文/李信軍

有人一提及「道」文化，就會聯想到老子的《道德經》，並認為「道」文化是老子所提出、所獨有。這一種說法應該較為片面、主觀、具有很大的局限性。

老子（資料圖）

其實「道」文化，是古來有之的。如老子說：「道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似若存。吾不知誰之子，象帝之先。」（第四章）這說明了「道」是非常久遠的，連老子自己也認為「道」是自古以固存的。如《道德經》第二十五章又說：「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。 吾不知其名，字之曰「道」。也就是說「道」，是先天地而存在的，老子本人也不知道他叫什麼名字，只是勉強的給它取了一個名字，叫做「道」。

盤古開天闢地（資料圖）

世界史是一部曲折的宗教史、戰爭史，這是歷史學家所肯定的。中國史也同樣具有這一特性，如最早的文化、政治、禮儀，均是出於對「天神、地祗、祖先」的崇拜，而衍化的宗教文化（即祭祀文化）、宗教禮儀乃至宗教音樂，舞蹈等以期為當政者的服務和奠定社會的發展基礎而產生的。

道文化（資料圖）

再如被尊為中華文明起源的初祖「伏羲」，根據「河圖」演化成「八卦」（這一時期，只有圖象模式，而沒有卦辭），「道」文化由此而生。到了黃帝時期，他令倉頡（jié）造字，並制定干支，教導百姓播種五穀，制樂器、創醫學並訂禮儀，又向崆峒山廣成子問以治國之策及修身之道，終而成仙。到了周文王時期，他又根據伏羲氏的八卦，演變為《周易》。這一《易》象的推遷與演變一直和「道」文化相輔相成。如《易》的圖象很突出的就是我們所熟知的《太極圖》。而「太極」文化本身就是「道文化」的主幹。

伏羲與女媧（資料圖）

有學者指出：「道」文化是中華文化的「主流」。「道」文化整個貫穿著中國數千年的歷史，從伏羲的「河洛」文化至黃帝時的「天神信仰」；殷商時的「鬼神崇拜、宗祖祭祀」；周文王又根據歷史的發展將其演變成《易》辭文化，到了東周（春秋戰國）時期，老子又撮其精要、集其大成，著述成了令古今中外嘆羨的《道德經》。至此，「道」文化正式「定名」，並伴隨著中華文明一直相沿至今。

關於「道」文化的淵源及其對中華文明的影響，正如國學大師南懷瑾老先生所說：「真正把五千年來中國文化，發揮得光輝燦爛的，是道家老莊之學。」我國著名學者，哲學家胡孚琛、呂錫琛教授說：「中華民族自伏羲、黃帝、老聃（老子）一脈相承的道學文化，是東方智慧的結晶，其學『綜羅百代，廣博精微』。」又「中國三皇五帝時代的文化是元始的道學文化，它為人類留存下大同社會的文化基因。」

（編輯：玄朴）

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