匠人匠心：守一種精神用一生做好一件事

文史 08-08

互聯網時代是一個「匠人」時代，拼得是專註，痴迷，把自己的手藝「死磕」到最高水平在這個速度快、選擇多的時代，依然能有這樣一群人靜靜地、慢慢地，一輩子專註於一件事，這何嘗不是一種感動。

黑夜給了他黑色的眼睛，他卻用它尋找光明。在看不見的空間里，雷移生用專註的力量潛心做好一件事，這使他忘記自我，在黑夜裡自由前行。由早期做木凳常受傷，到後來，下料、斧辟、刨平、鑽孔……動作嫻熟自如，如今這位43歲的盲人木匠雷移生，經過近30年的刻苦鑽研，他現在所做的木凳簡單大方，結實耐用，頗受歡迎，更有批發商長期跟他訂貨。圖/騰訊大湘網特約攝影師周開發

傳承和思考，這是天津「80後」青年趙陽一直在做的兩件事。作為一名彩塑工藝美術師，在從業的十年間，他從未覺得傳統的民俗文化是一種「老土」的藝術，反而醉心其中。對於自己「擅長做孫悟空」這個稱號，他笑說「80後、90後，誰不喜歡孫悟空啊。」圖/騰訊大燕網天津站周冠淳

趙行恩，80歲，重慶市墊江人。墊江大石竹編第五代傳承人。油畫工筆畫水彩畫常常聽說，竹編畫卻是難得一見。從篾匠到竹編大師，趙家人走了一百多年；藝術來源於生活，用竹子編織生活器具的人很多，唯獨他有這份匠心把它變成藝術品。如今開課授業，他要讓這份手藝流傳。儘管已經獲得了很多榮譽，他仍然認為自己只是個篾匠。圖/騰訊大渝網特約攝影師趙亮宇

石家莊62歲的閆民與其子閆鵬是兩位古刀劍修復師，他們通過高超的古代冷兵器修復技術，一把把殘缺、生鏽的古兵器再次獲得「重生」，他們父子被稱為「古兵神醫」。通常，修復一把古刀劍需花費三、四個月時間。每把古刀劍都是有生命的，它們身上都有「毛孔」，需要長時間的研磨才能將其紋理展現出來。「現在我要傳給我兒子，我還要帶徒弟，希望能把這個研磨修復技藝傳承下去，發揚咱們中國的工匠精神。」閆民說。圖/騰訊大燕網河北站王偉倩

經他刀下的木材已超千噸。今年68歲的闞三喜，是現今中國微雕界負有盛名的雕刻大師，也是上海市級非物質文化遺產項目傳承人，雕木數十載，他刀下的木材，總量已過千噸。一頭扎進雕刻工場，闞三喜常常幾天不出門。自從1996年離開美術教師崗位後，他把所有時間獻給了一堆堆木頭。闞三喜平時不修邊幅，深居簡出，常住破舊倉庫，他已創作多件國寶級作品，其中最特殊的作品，是大型紫檀木雕刻《中華世紀明珠》，直徑約2米，以北京天壇為主體，配以2000條龍和56個民族的文字、圖飾，寓意迎接新世紀。圖/騰訊大申網新民印象

7月10日，浙江龍泉，一家刀劍鋪的工人正在打磨一把剛剛鍛打成型的大刀。龍泉刀劍是傳承了2600的中國非物質文化遺產，刀劍產品遠銷世界五大洲和全國各地，年銷售額超過2億元。圖/騰訊大浙網 Antonioni

蔡德全自學打鐵，四年前幫人修鐵門、做農用工具彎鉤，一件作品只賣2元。如今他的作品最多可賣到5萬元。隨著生產方式的改變，傳統的鐵匠遭遇行業沒落。他覺得如果再不拯救，這項工藝不久便會消亡。「手工作品相較於機器生產的產品，最大的不同就是擁有人工的痕迹，能夠呈現勞動的美感。」蔡德全說，「我想證明給年輕人看，鐵匠是一份有面子、收入高、能養家的工作。」圖/騰訊大燕網劉偉俊

2009年，金陵刻經處「中國雕版印刷技藝」被列入聯合國科教文組織《人類非物質文化遺產代表作名錄》。如果不是這次的入選，刻版這件事情對很多人來說還是太陌生。馬萌青是金陵刻經處第六代刻版傳人，也是金陵刻經印刷技藝國家級代表性傳承人，在金陵刻經處刻經已有36年。面對越來越多的光環，馬老師說:「我不是什麼大師，我只是個踏踏實實幹活的手藝人。既然是個手藝人，那我自然該干一點手藝人該乾的事。」圖/騰訊大蘇網蔡敦昊

80後雕刻大師王林寶，出生於福建連江。2015年榮獲中國傳統工藝美術青年大師稱號。作為80後木雕界新秀，王林寶總是戲謔地說：「我雖然還年輕，但總擔心自己來不及為木雕發展多做點貢獻，總擔心不能將所思所學完整傳給下一代。」王林寶很小的時候就開始接觸木雕，父親的啟蒙和家庭藝術環境的熏陶培養了他對木雕的興趣。圖/騰訊大閩網張子昊

指畫大師虞小風正在自己的居所，也是自己的畫館中，繪製一幅殘荷圖。68歲的他留著長發、蓄著鬍鬚，仍是藝術家隨性不羈的模樣。指尖沾墨，洋洋洒洒，很快一幅畫就有了雛形。指畫，又稱指頭畫、手指畫、指墨畫等，是中國傳統繪畫中的一種特殊的畫法，以手指代筆，蘸墨作畫。指畫起於唐代張璪，繼於明代吳偉，成於清代高其佩。圖/騰訊大楚網馬路遙

在鐵嶺西豐一間不足二十平米的工作室內，27歲的劉子一交付出的鹿角雕作品已經超過三百件。只有自然脫落的鹿角才能滿足雕刻材質需求，可旁人卻總把他喜愛的事業和「殺戮」聯繫起來。為了消除大眾的誤解，他不斷地在小小的鹿角中摸索著更大的天地。與其說是匠人，他更願意稱自己為「犟人」。圖/騰訊大遼網白德彰

狀元坊戲服廠是目前廣州為數不多製作粵劇戲服的地方。狀元坊戲服緣起清朝康熙年間，至清末民初最為鼎盛，那時演員購置戲服，都以到省城狀元坊定製為榮。婷婷是戲服廠未來繼承人，現在跟著師傅蘭姐學戲服製作。戲服結構複雜，很難全部機械化，特別是刺繡對手工要求很高，初入行學3年都未必上手，做師傅最少要10年，而做了30年才算基本掌握全套流程。婷婷旁邊是一件純手工製作的戲服，據說做一件就要一年。圖/騰訊大粵網劉東廣

學巷是陝西韓城文廟隔壁的一條老巷子，學巷醋也因此得名。今年46歲的樊克傑是醋坊的老闆，也是這個百年醋坊的第四代傳人。學巷老醋坊的歷史，就是樊克傑的家族史。他的祖父從民國13年（1924年）開始用傳統工藝釀醋，這種繁複的手工製作技藝經過四代人的傳承，已有近百年歷史。相比市場上琳琅滿目的工業醋，經過自然發酵的米醋顯得彌足珍貴。圖/騰訊大秦網田野

「小哥哥，小妹妹。心又細，手又巧。拿起剪刀鉸啊鉸。鉸一隻狗，鉸一隻貓。鉸一隻麻雀喳喳叫」。一首剪紙歌我們從小唱到大，還記得小時候一看見奶奶家的窗戶上貼著紅紅的窗花，就知道新年到了。河南三門峽南溝剪紙還有一絕就是技藝傳男不傳女。其他地方從事剪紙的多是大姑娘、小媳婦，而南溝村過去從事剪紙的都是老爺們，技藝傳男不傳女。「現在男女都平等了，女的也從事剪紙，但男人的剪紙技藝要高出女人許多」，任更厚笑到。78歲的任孟倉是村裡的「名人」，南溝剪紙還有一絕——邊剪紙來邊唱歌。其他地方藝人剪紙時都是悄沒聲的，而南溝剪紙是大家圍坐一起，邊剪邊唱，唱的歌詞都是極具地方特色的民間小調。除了剪紙者邊剪邊唱外，旁邊還有人伴唱，以壯聲威，既好看又好聽。圖/騰訊大豫網周波

「燒火龍」是四川成都黃龍溪鎮最有民間韻味的傳統民俗活動。直至東漢時期「燒火龍」習俗開始正式出現，世代相傳，直至今天。黃龍溪這支火龍隊伍有成員數十人，年齡最小的18歲，最大的將近40歲。而對他們來說，身體素質是完成一場成功的演出的必要條件。因此無論是天晴下雨，火龍隊員們每天都必須完成超過兩個小時的體能訓練以及舞龍訓練。日積月累的訓練任務，練就了他們一身結實的肌肉。圖/騰訊大成網企鵝號看四川

王鐵柱今年十六歲，小學3年級的時候開始學習二人轉，10歲時，父親出車禍，母親精神失常。為滿足父親的心愿，小鐵柱繼續他的二人轉之路，曾獲得吉林省「二人轉總動員」2012年度少兒組總冠軍。最近，鐵柱玩兒起了直播，猴戲是鐵柱最拿手的表演之一。他目前最大的願望就是自己的粉絲能漲到百萬以上，早日把爺爺從農村接到長春城裡生活。他的另一願望是考上中央戲曲學院，能見到六小齡童，拜他為師。圖/騰訊新聞吉林頁卡特約東亞經貿新聞