《人間至味是清歡》《路從今夜白》亂用杜甫蘇軾詩詞，錯在哪？

采寫/新京報 張赫

編輯/佟娜

圖片來自網路

近幾年，電視劇用詩詞作為劇名似乎成為一種流行趨勢，從《千山暮雪》《寂寞空庭春欲晚》，到最近熱播的《人間至味是清歡》，即便觀眾不了解劇名的詩詞由來，但帶有古風古韻的劇名就像是另類的收視保障，觀眾似乎會提前定義，這是一部有內涵的劇。

但實際上從劇情來看，此類電視劇大多數其實還是「掛羊頭賣狗肉」，例如劇名應用帶有惆悵意味的詩句，但劇情卻輕鬆愉快；或者為了與詩句拉關係，電視劇還會把劇名拆分到主角的名字上，「丁人間」、「翟至味」等奇葩名字應運而生。

《人間至味是清歡》里的男女主角分別叫丁人間和安清歡

新京報記者採訪了多位文學界業內人士，他們表示，挪用詩詞作為劇名是一種市場跟風狀態，雖然這樣的挪用無傷大雅，但電視劇內容是否好看，劇情是否能與詩詞貼合才是最應該考量的事。如果以對詩詞的誤用來冒充「格調」，有時反而會適得其反。

詩詞劇名需要和劇情貼合

從《千山暮雪》到《知否？知否？應是綠肥紅瘦》，大部分應用詩詞作為劇名的電視劇，劇情似乎都與劇名沒有太多關聯，更多是應用了詩詞來塑造朦朧感。

但在中央民族大學歷史文化學院副教授蒙曼看來，雖然古詩詞在意向方面的表達都有一定的模糊性，但通常情況下，流傳至今的詩詞都存在著約定俗成的意向解釋。例如「楊柳」有離別之意，「桃花」可理解為出嫁、或者淡泊之心。即便是朦朧的意向表達，也需要把握想像的程度，「例如『一江春水向東流』，我們雖然並不知道李煜他本人的原始意思是什麼，但我們通常認為，這句詞中有『愁』的意思，或者有不可挽回的意思。但如果以此作為電視劇名，卻描述了一個春江花月夜、向上且開闊的景象，那必然是會給別人造成誤會，這樣的用法就是不合適的。」

而詩詞的錯誤使用，本身也會影響電視劇劇情的表達。例如電視劇《人間至味是清歡》劇名的原句是「人間有味是清歡」，蒙曼表示，把「有味」改成「至味」沒有問題，但這句話更多的是在表示秋涼，更深層次是表現人到中年放下一切的恬淡之心，「我剛看到這個劇名，會以這樣的理解去看這部劇。但如果我發現它原來講的不是這個意思的話，我就會產生一種相應的反感。」

蒙曼表示，電視劇應用詩詞作為名稱並非不可，但首先需要懂得這首詩的意思，不能只是因為聽起來好聽就去用，「如果詩詞的意向和劇情能貼合上是最好的，這樣才不會出現錯誤的表達。」

不正確的改動會造成誤導

如今很多電視劇為了解決劇情與劇名毫不沾邊的問題，不惜強行用詩詞的詞語作為主角的名字，生硬的令二者產生關係。例如《人間至味是清歡》這個劇名就包含了三個主角「丁人間」、「安清歡」、「翟至味」的名字，很多網友甚至猜測可能是因為用「有味做」名字太過牽強，才會把「有味」改成「至味」。

蒙曼無奈地表示，這種起名字的方法其實也是對中國文化的不了解，「中國人給孩子起名字都是有寓意的，有寄情的，正常人一般不會起名叫人間、至味，而清歡最多也是古代煙花女子的名字才會用的。」

如果說將「有味」改成「至味」依舊符合遣詞造句和原文含義，但有些劇名的諧音改動卻完全顛覆了詩詞的意思。例如電視劇《路從今夜白》將「露從今夜白」中象徵氣節的「白露」改成了馬路的「路」，雖然貼合了這部劇男主角顧夜白和女主角路悠言的名字，但這句話的含義卻很難再解釋的通。「這時候你想要表達的意思其實已經完全和原詩沒有關係了，原詩的審美、內涵跟這部劇也沒有關係了，那你為何還要引用這句話的諧音當劇名呢？為什麼不換一種更合適的表達方式？」

在蒙曼看來，最好的引用還是劇名的詩詞和劇情、人名可以相互烘托，而非可以營造格調，「用得好才是格調高，如果把詩詞用的庸俗，那不僅沒有用好這個詞，反而會讓人看到你的無知、無畏。」

原創詩詞劇名不知所云

除了選用真正的古詩詞的句子以外，很多電視劇為了追求古風，也原創了類似於詩詞的全新句子作為劇名，例如《何以笙簫默》《十年一品溫如言》《香蜜沉沉燼如霜》等。其中有些句子是可以通過遣詞造句理解出詞面含義的，「『何以笙簫默』的意思應該可以解釋為笙和簫都沉默下來了，為什麼人們都不在演奏音樂了。我能夠體會到的是一種沉默的狀態，原本應該很繁華、歡樂的場景，可能因為一些變故而沉寂下來。」

但有些劇名卻是連文學教授都很難輕易解釋出含義的，例如《香蜜沉沉燼如霜》。蒙曼表示，「香蜜」一般代表果子，但果子恐怕不能燒成灰，因此這句話的含義也許只有作者可解釋。「如果能有一個大體的意向解釋，我認為還可以。但如果用了一個完全不通的語句做標題，這完全是對語言審美的一種挑戰。」蒙曼嚴肅地表示。

結論：市場跟風行為，不會持久

為什麼以詩詞命名電視劇的現象會層出不窮，甚至好好的《明蘭傳》都要以《知否？知否？應是綠肥紅瘦》來命名？南京大學新聞傳播學院副教授朱麗麗認為，這種現象在文化角度其實是一種古風亞文化的體現。「在以往的網路小說及網遊中，醉心於古風的粉絲群體往往會在服飾，風景，情節，人名等各個細節層面講究中國古典風格的營造。目前這種現象也應該是古風亞文化的一種延續。」

但相較所謂濫用詩詞的嚴厲批判，朱麗麗認為更合適的說法是對文化的「挪用」或「拼貼」，「當然我會希望盡量保有古典文化及語言的純粹，但標準與否不是文化產業關注的重點。事實上豈止電視劇，隨便一個茶館餐廳難道不也是經常借用古詩詞嗎？只是水平有高下。」

除此之外，考慮到現下IP創意之間的跟風與拷貝，朱麗麗也認為，這種現象無疑也是一種市場行為，「一種流行風格被市場檢驗成功之後，往往有無數跟風之作。短期內呈現擁堵現象。」在朱麗麗看來，這樣的現象不會持續很長時間，「因為即使是流行文化，那些電視劇內容實屬精品的作品，才會長期保有生命力和影響力，例如《琅琊榜》。」

蒙曼也表示，其實這樣對詩詞的挪用更多是電視劇在搭詩詞的利，「挪用其實是沒關係的，互相借，互相利好。但不要被市場用砸了，不然反倒弄巧成拙。」

（劇名以最終播出為準）

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