重陽祖師教你超色界

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萬千真金求佳作！

聞君心系道教，天下為懷，妙筆生花，倚馬可待，特此徵文之帖，附以厚金，面呈於君，君素達雅，必不令我徒勞而返也。

道是一個平平淡淡走的過程，不能起妄念，一旦變成一個妄念的時候，求道也是一個魔。

文/陳景展

心忘諸境，即超色界

重陽祖師說：「心忘諸境，即超色界。」這點我們在上周的時候已經談到過。

心忘諸境，即超色界（資料圖）

當性功磨鍊得比較成熟了，我們進入命功的修行。往往一開始會出現很多的幻境，而這個還是一個初級的階段。之後到一個更深層的時候，才會出現十魔、百魔煉心，各種魔王來考驗，那是最危險的時候。要超出這一個階段，要能闖得過去，一定要記住，一切所見，一切所聞，一切所思，一切所觸，包括一切所嗅，一切所想，都不要去著它，所謂不要去著它，就是不要因其而影響到你。

恐懼、憂患、迷戀，或者說發現自己已經成道了，統統都是妄念，都是魔王的幻化，而這個魔王其實都是心魔，是自心的貪念沒有去除乾淨，在這個時候幻化成一種魔境來考驗你。一旦陷進去，著了，認為這就是真的，我達到了，或者說害怕了，不敢往前走了，整個人生，那你的修行，就被擋住了。

不好的情況還很可能出偏差，因為人在這個時候是高度的精神集中的，所以一切見與不見，猶如浮雲，一切生與死把它看淡。一個靈丹妙藥就是「看淡」兩個字，從現在開始就去學習這樣一個平常心，把一切都看淡，不要糾結。糾結來糾結去會發現，它只是渺渺時空中很小很短的一個東西，甚至你會發現，你認為社會是別人的問題，最後發現其實都是自己的問題，是自己沒看破在那兒糾結。

學會平常心（資料圖）

這個是很難的一個過程，它需要靠一些外在的東西來錘鍊。

求不死而離凡世者，大愚

所以，《立教十五論》後面，尤其是「第十五論」會強調，重陽祖師說「欲求不死而離凡世者，大愚，不達道理也。」必須經過一個「借假修真」的一個過程。甚至於在你超三界之前，一直都是「借假修真」的過程。

我們要通過工作、學習、生活，通過點點滴滴，在這樣的一個與萬物相處的過程中來完善自己的人品，完善自己的人生。這樣的話，我們強調過「除欲究本」那句話，「寧在動中靜，不在靜中動」。在茫茫的人生之中，去錘鍊一種平常心，一種溫和，一種對萬物的感知，這是動中生靜，是真靜，那是真修出來的東西。然後一些事情沒有經歷，以迴避的形式去守一種孤獨，守一種寂寞，那個時候心魔沒起，是因為沒有人打擾。

一旦進入到一種更深的一種境界的時候，你會發現，自身的心魔全部起來。這個時候，因為你沒有前期的修鍊，沒有一個穩定的心性，就會慌了手腳，所以最害怕的就是靜中生動。所以我們要求，整個的修行過程中，寧可慢，寧可多花點功夫在初級的一些事情上，不要去著急。

所以很多的師父一開始往往就是讓徒弟先掃地，先倒茶，先劈柴、做飯、洗衣服，就是消他的心性。

用洒掃應對來消磨心性（資料圖）

因為如果這個心性沒有磨鍊好，尤其是成道的火氣比較大，猛火攻心，很容易到最後走入迷境。如果根基差的人還無所謂，最多是半途而廢，尤其是根基好的人，他往往練功比較快，但是又走偏了，自己還不知覺，一心一意，這一下子，神仙都救不了了。要把他的心性磨透，把他的妄念，包括成道成聖的妄念都要消除掉。

道是一個平平淡淡走的過程，不能起妄念，一旦變成一個妄念的時候，求道也是一個魔。而這一點呢，在「超色界」上，大家要警醒。（編輯：行雲）

（騰訊道學獨家稿件，未經授權不得轉載。本文根據弘道讀經活動錄音整理。）

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