樓宇烈談「大國崛起的文化準備和文化自覺」

《文化講壇》第十期主題：大國崛起的文化準備

主講人：樓宇烈（北京大學哲學系、宗教學系教授北京大學國學院博士生導師、北京大學宗教研究院名譽院長）

時間：2010年2月3日（星期三）下午14：30

地點：人民日報社編輯樓704會議室

主辦：人民日報總編室、人民網

協辦：人民日報總編室文化版、人民網文化頻道、人民日報總編室金台讀書會

人民網北京2月3日電（記者文松輝雷志龍）2月3日下午，北京大學國學院博導、北京大學宗教研究院名譽院長樓宇烈，應邀做客人民日報總編室和人民網共同主辦的「文化講壇」，並以「大國崛起的文化準備和文化自覺」為主題進行演講，以下為演講全文。

【第一部分：談道】

·沒有經濟的發展是不可能有文化的產生

今天非常榮幸能夠到人民日報來面對著那麼多的年輕有為的編輯們，一起來探討一下文化傳統。對今天來講這個課題是非常有現實意義的課題。給我的題目是「大國崛起的文化準備」，我覺得這個題目起得很好。我們要崛起，沒有文化上的準備，我想我們是很難真正地崛起。要說得更精確一點，大國崛起所必備的文化自覺，一個沒有文化自覺的國家一定不可能成為大國，更不能有什麼所謂的崛起。

改革開放以來，鄧小平同志提出了要建設有中國特色的社會主義。「中國特色」，這個特色的落腳點就應該是在文化傳統上的繼承和發展。我們常常講文化，文化是經濟發展的一個產物，這是沒有問題的，沒有經濟的發展，就不可能有文化。

從人類的歷史上也可以看到，正因為我們人類的經濟發展到一定程度以後，造就了一些人可以不去從事於體力勞動，而專門從事於精神財富的創造，這才有了文化，人類才從蒙昧走向文明，如果沒有經濟的發展是不可能有文化的產生的。

·文化遺產擁有數量世界領先

中國對於人類的文化貢獻極其巨大

文化產生的這種精神財富其實同樣還會體現在兩個方面：一個方面，它融入到有形的、物質的文化中間去﹔另一方面，通過無形的非物質形態傳承下來。我們現在可以看到聯合國世界教科文組織對於世界文化遺產的保護分成兩大塊：一塊就是有形的物質文化遺產的保護，這裡面包括了文化遺產和自然遺產﹔另一塊就是人類口述和非物質文化遺產的保護。主要是那些對人類發揮過作用的許多精神產品。

中國作為一個人口最多的多民族國家，我們對人類所創造的不管是有形的還是無形的文化遺產，應該說在世界上都是佔了主導的地位。我不知道現在大家了解不了解，我們究竟有多少物質形態文化遺產和非物質形態文化遺產被列入了世界文化遺產保護名錄裡面。

我可以簡單地給大家報告一下。到2009年為止，我們國家被列入有形文化遺產的項目一共有38項，其中文化遺產，像我們的故宮、長城這些文化遺產有28項﹔另外還有一些自然遺產，比如九寨溝這樣的一些項目一共有六項﹔還有，既是文化遺產也是自然遺產具有雙重身份的一共有四項，所以加起來一共38項。

人類口述的非物質文化遺產，到2009年為止，我們國家被列入保護名單的一共有26項。這個保護名錄從2001年才開始實施的，2001年到2003年這個過程中規定一個國家只能申請一項，所以2001年只有一項就是我們的古典戲曲——崑曲，2003年只有一項，就是我們的有3000多年悠久歷史的古琴，到了2005年我們有一項半被列入，一項就是我們的新疆歌舞木卡姆，還有一項和蒙古人民共和國共同申請的蒙古長調。2007年因故我們國家沒有評選，2009年，我們國家一下子就有22項被列入了世界非物質文化遺產，其中包括我們的書法、篆刻等等這樣一些。

非物質文化遺產到現在為止中國是第一位的，數量最多。2009年除了這26項被列為非物質文化遺產，當時還增加了一個特殊的名單叫做「繼續保護的非物質文化遺產」，已經到了非常危機的情況。這個名錄裡面，中國也是頭一個，佔了三項。中國在世界的文化遺產當中，可以說是舉足輕重的。說明我們中國對於人類的文化貢獻是極其巨大的。

·文化會反作用於經濟發展

沒有文化自覺，經濟發展方向就會搖擺不定

文化雖然是在經濟發展中產生的，但是我們應該看到，當文化產生以後，文化就起著指導經濟發展的方向和特色。它會起這樣一個反作用。為什麼？因為在文化裡面凝聚了一個地區、民族的價值觀念、它的思想方式、它的生活樣式，以及它的信仰習俗。在這些力量的作用下，它就會指導這個地區、這個國家、這個民族的經濟怎麼發展。

我們看到了文化和經濟這樣的關係，我想我們就應該明白，我們要真正地成為一個大國在世界崛起。我們在文化這個層面，如果沒有一個自覺的話，我想我們的經濟發展方向就會搖擺不定，我們整個社會發展的特點也就不可能樹立起來。

我們從世界各國的情況來看都可以看到這樣一個結果，就是當經濟發展到一定的時候，它就面臨著文化的抉擇。實際上也就是我們再繼續發展何去何從的問題。尤其在現在，經濟發展到了這樣一個程度，現在世界都在議論中國在世界上面舉足輕重。聽說這次達沃斯的世界經濟論壇上，中國的地位非常的凸顯，幾乎討論到每個問題的時候都會涉及到中國，都要看看中國的情況怎麼樣。

在這樣的情況下，我們今後是繼續地把發展經濟放在第一位，或者繼續地不顧我們整個的生態環境的破壞去發展，還是應該反過來思考一下怎麼樣再繼續前進。中國經濟發展後應該加強教育，提升文化修養

從達沃斯會議上中國人的「失態」看大國文化

在中國古代也面臨這個問題，在《論語》裡面記載這樣一個故事，有一次孔子和他的弟子一塊出去周遊列國，跑到衛國一看，這個地方人來人往、熙熙攘攘、人口很多，他的弟子就問了，這個地方人口眾多，既然有那麼多的人口，再進一步怎麼發展呢？孔子回答了，「富之」。也就是讓人們的生活能夠富裕起來。弟子又問了，如果大家都富裕了，那又該怎麼辦呢？怎麼前進呢？孔子一句話，「教之」。教育。

我讀到這句話的時候和我們今天的狀況有點相似，中國人口是世界最多的。長期以來，我們非常貧困，但是經過這30多年的改革開放，我們的人民生活獲得了很大的改善，甚至於在許多外國人的眼裡面看來中國人很富。再怎麼辦？我想就是「教之」吧，要加強教育。加強教育的目的是什麼？加強教育的目的就是來提升它的文化素質。

我剛才講了，昨天晚上我偶爾地看到鳳凰台《鏘鏘三人行》這個欄目，裡面談到達沃斯的會議，談到一個話題，達沃斯這次會議裡面談到每個具體問題的時候都要拿出中國來說一說話，比較比較。中國在這個會議上舉足輕重，同時他又講了一個現象，我覺得很值得我們思考。我們很多大款們去參加了這個會，但是我們的大款去參加會，在那兒給人的印象是什麼呢？帶著一大批的隨從，又是秘書，又是警衛，帶一大批，出來到處跟著一大批的人，給人的印象不怎麼樣。

說明我們富了，但是我們的文化修養還是欠缺的。現在我經常感覺到，我說，外國人是不是真正從心裏面來敬佩中國呢？好象遠遠沒有。儘管大家覺得經濟上面現在中國了不起，在文化上面，中國是不是夠得上一個大國？是不是夠得上一個大國的身份？我想這是一個大問題。

所以「富之」以後，我們怎麼樣「教之」，我想是現在我們面臨的一個大問題。而這個「教之」教是什麼，也是一個大問題。也就是我們繼續沿著西方文化所指引的道路走下去還是我們要回歸本土文化的傳統？在我看來，回歸本土文化的傳統，是我們走向世界的一個關鍵。

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