【心籟之音】念佛成佛是佛教（七）

（七）

　　觀世音菩薩和大勢至菩薩是阿彌陀佛的脅侍，一位是阿彌陀佛大慈大悲的顯示，一位是阿彌陀佛大智大慧的顯示。這兩位菩薩顯現在這世界的目的，就是要引導眾生一齊歸向凈土，一齊念南無阿彌陀佛。

　　所以，若是修觀世音菩薩的法門，應該要知道，觀世音菩薩顯現世間的目的，不是要人永遠修觀世音菩薩的法門，而是要他最後來念阿彌陀佛，如此才是真正的救苦救難。因為世間的苦難是枝末的苦難、暫時的苦難，根本的苦難是生死輪迴，生死輪迴是恆久的苦難。生死的苦難如果拔除，才是真正的救苦救難。引導所有眾生進入凈土法門，念佛往生極樂世界成佛，則根本、恆久的苦難被徹底拔除，這就是觀世音菩薩、大勢至菩薩的最終目的。

　　文殊普賢勸法照往生極樂

　　大曆二年，法照大師住衡州雲峰寺，於粥缽內忽見五彩祥雲，雲內現大聖竹林寺；他日又於缽中感見五台山諸寺及凈土勝相。大曆五年，也就是公元七七○年四月六日，法照等一行人到達五台山佛光寺，就在那天夜裡四更（也就是凌晨一點到三點之間），法照大師遠遠看到一道奇異的光芒照到自己身上，因此就向前接近這道光芒，跟隨這道光芒而去，走了大約五十里，見到一座山，山下有溪澗，澗水北邊有一道石門，石門下有兩位童子，自稱是善財和難陀，這兩位童子引導著法照大師到一座寺院，寺院匾額寫著「大聖竹林寺」，就如同法照大師過去在缽里看到的完全一樣。這間寺院黃金鋪地，七寶行樹，眾寶莊嚴。法照大師進入寺院，登上講堂，見到文殊菩薩在西邊，普賢菩薩在東邊，各自坐在師子座上，有數以萬計的菩薩眾圍繞在兩位菩薩身旁，文殊菩薩、普賢菩薩正為圍繞在旁的大眾說法。法照大師於是至前向兩位菩薩問訊頂禮，然後問道：「末法時代的凡夫眾生，距離世尊在世的時間已經很遙遠了，知識淺薄，根器陋劣，業障煩惱尤其深重，本來具足的清凈佛性無法顯露出來。而佛法又浩瀚廣大，無量無邊，不知道要修什麼法門，才最容易得到佛法的心要？」

　　文殊師利菩薩就告訴法照大師說：「你現在修習的念佛法門，正是最適合這個末法時代的法門。在一切的修行法門當中，再也沒有勝過念佛和供養三寶的了，如果能夠這樣做，就可以快速圓滿福慧雙修。此念佛和供養三寶兩種法門，最為勝善和重要。我文殊師利在過去劫中，因為觀想佛的緣故，因為念佛的緣故，並且由於供養三寶的緣故，得到如來的一切種智。所以你應當知道，一切諸法、般若波羅蜜，以及甚深禪定，乃至十方諸佛，都是從憶佛念佛而生。因此可知，念佛法門是一切法門之王。」

　　法照大師又問：「那麼應該要如何念呢？」文殊師利菩薩回答說：「在此娑婆世界的西方，有阿彌陀佛，彼佛所發的願力不可思議，你應當要凈念相繼，不要令它間斷，臨命終後，決定往生極樂世界，永遠住於不退轉之地。」說完之後，文殊菩薩、普賢菩薩兩位大聖同時伸出金色的手臂，撫摩法照大師的頭頂說：「你因為念佛的緣故，不久之後就可以證得無上正等菩提。若有善男子、善女人，期願能夠儘速成佛，再也沒有比念佛更好的了。只要一心念佛，就能夠快速證得無上菩提。」法照大師聽完之後歡喜踴躍，頂禮菩薩，然後告辭，退出講堂。兩位童子將他送出寺院。大師才一抬頭，整個寺院突然消失，法照大師因此在該處堆積石頭，以標記它的處所。

　　這段典故出自《高僧傳》。由此典故我們知道，無論是觀世音菩薩、文殊菩薩還是普賢菩薩，都勸我們發願求生極樂世界。

　　這段典故的起因是，法照大師曾經在他的缽中看到一個景象：有一座寺院，大門上寫著「大聖竹林寺」，而且這座佛寺跟一般的寺院不同，地是黃金鋪地，樓閣、講堂都是用種種寶物莊嚴而成，而且有不可計數的聖眾菩薩四周圍繞著。寺院也好，大眾也好，都非常莊嚴殊勝，非世間所有，就好像是《小經》上所描寫的極樂世界。因此法照大師心想，這一定是聖境而不是凡境，所以他一有因緣就問高僧大德或長輩，他缽中所現的這種境界到底是在什麼地方。長輩都跟他說，這種境界應該是在五台山，五台山是文殊菩薩顯化的道場，如果能往五台山誠心祈求，往往能見到文殊菩薩示現。之後，法照大師以虔誠之心跟隨著同窗道友來到五台山，果然遇到這段不可思議的靈應事迹。

　　一般修行者見到菩薩，不論是在夢中，還是在坐禪中，或是在念佛中，大都沒有對話，即使有，也只是幾句而已，沒有像法照大師這般面對面互相對答、受到開示，甚至於摩頂授記，所以這種感應非常殊勝。

　　當時，法照大師登上講堂，向兩位菩薩問訊頂禮之後，就請問：「末法時代的凡夫眾生，距離世尊在世的時間已經很遙遠了，知識淺薄，根器陋劣，業障煩惱尤其深重，本來具足的清凈佛性無法顯露出來。」這段話是法照大師就自己的實際情況而問，而我們更是如此。

　　法照大師向二位菩薩問說，距離世尊時代已經很遙遠，很難遇到真正的善知識。雖然說現在還有佛法在流布，有出家眾，但是畢竟真正修行的人很少，能證果的人也可以說幾乎沒有，所以沒辦法遇到真正的善知識來指導我們，而且自己智慧淺薄，根器陋劣。根器陋劣就像杯子有破洞，根本就沒辦法裝水。如果是根器陋劣，要修行解脫生死，那是絕對不可能的。

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