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除了吃餃子,山西人應該知道的冬至是這樣的……



除了吃餃子,山西人應該知道的冬至是這樣的……


冬至有三——節令和山西的那點事兒


老話說,冬至大如年。冬至貌似一個普通的節令,但在中國人文化體系當中含義多多。所謂有三,稍後詳解。那各位要問,與山西何干?不錯,聽潞人慢慢道來。


冬至節令的天文學意義大家都知道,這一天是北半球日照最短的一天,古人云:日短里昴,以正仲冬。氣象學的意義是冬至這一天開始,北方進入數九寒冬,最冷的季節到了,而從民俗學的意義上講,冬至是古代中國人非常看重的節日,如《周禮。大司樂》云:「冬至日祀天於地上之圜丘」。這算是這一天有記載的最早官方活動的安排。按照當時的曆法規定,冬至是一年的第一天……古代冬至期間其實也是官方假期,皇帝祭天不上朝,百官和百姓也都合法休假的。有關這些事兒,估計今兒看的多了,我不再啰嗦。

為啥起這個標題?還真不是為了眼球。比如,有人說了,冬至是24節氣中最早被確定的。這話真的不假,也就因為這句話,冬至節令的發源地十有八九要歸到山西名下。


前幾年有個報道,很多人沒有在意:人民日報2009年12月23日電 冬至時節,寒氣逼人,位於山西省襄汾縣陶寺鄉的陶寺古觀象台前卻聚集著來自四面八方的人群。中國社會科學院考古研究所山西隊隊長何駑博士、中科院自然科學史研究專家、攝影和天文愛好者早早就趕到陶寺,模擬4000多年前古人進行天象觀測。

除了吃餃子,山西人應該知道的冬至是這樣的……



清晨8點18分,一輪紅日從塔兒山上緩緩升起,在觀測台的觀測點上看去,太陽的位置處於東2號縫中,這與前期的觀測和模擬計算結果相吻合,恰恰就是古人確定冬至節令的準確位置,現場人群里發出陣陣讚歎聲。何駑博士告訴我們,"這次觀測很成功"。

何駑博士對陶寺古觀象台有著很深的研究,據他介紹,利用復原諸縫模擬觀測冬至日出已經是第三次,前兩次觀測都藉助了輔助物,但本次觀測是用實體復原的柱子進行的。模擬觀測旨在檢驗前些年觀測的結果有沒有誤差,了解古人觀測到什麼,體會現場觀測的感覺和效果。其意義在於證明,4000多年前中華大地上已經出現世界領先的縝密的曆法系統,二十幾個節氣的曆法,是目前所知絕無僅有的,它既展現了我們祖先為農時服務,社會生產生活服務,還體現出當時王權對於天文曆法的控制。


據有關專家介紹,山西省新石器時代陶寺文化堯都古城的古觀象台遺址,形成於公元前2100年的原始社會末期,距今4100年左右,是迄今所知世界上最早的史前天文台,比目前世界上公認的英國巨石陣觀測台還要早近500年。被發現時,觀象台只剩下地下基址,整座觀象台是一個呈半圓形的建築,三層夯土結構,直徑約50米,台座由一個圓形觀測平台和頂部13根石柱組成,共形成12個寬約15-20厘米的縫隙,每個縫隙為1個節令,古人就是利用塔兒山中縫的日出透過不同石柱縫隙來制定一年12個農曆節氣,用來指導農事生產。

除了吃餃子,山西人應該知道的冬至是這樣的……



大段援引報道是要說明這個不是一般事件,而且在中國乃至世界上影響非凡。而在陶寺地區整個持續了30多年的考古發掘和研究成果其實一直在證明一件事兒——最早的中國在這裡。因為考古研究是科學,當證據不足以證明百分之百的時候是不能宣布的,我們山西人在這點上尤其看中科學結論,所以,陶寺遺址的成果主要在學術界交流研討研究分享,咱山西媒體也不善於炒作,所以陶寺遺址在華夏文明中的地位和作用免不了不太被老百姓了解。潞人是媒體人,採訪過相關遺址和有關專家,所以,我在這裡不敢貿然對學術層面的事情定性表態,不過,接下來我以春秋筆法演繹一下冬至產生的流程,您也不要當成小說看,因為這個流程也不是杜撰的。

話說人類文明進化進程中,很重要的標誌是農業,農業的出現是源於古人對自然界的認識到了相當的程度,最直接的知識方向首先是對太陽即日照規律的認識。所謂365天的周而復始在古人那裡形成概念其過程是漫長的,幫助他們掌握這個規律的就有太陽照射的影子和結繩記事的方法。在文獻記載中,這些事兒多是後人沿用前人的各種記述留下的,比如據稱是最早的詩歌《擊壤歌》反映的是堯時代生活場景——日出而作,日入而息、鑿井而飲,耕田而食……也就是說到了堯時期,中國人已經掌握了基本的天文氣象規律。按照現在的考古研究發現,很多記載還是靠譜的。同樣,古代對於自然認識的一些方法也被證明是蠻科學的。比如氣候這個詞兒,指的是對天文和地理的規律性觀察和研究,所以才有「五日為候,三候為氣,六氣為時,四時為歲」的說法,古人認識自然的方法先從每五天為一個單元進行天地結合研究、分類整理總結出以太陽為核心的天象規律和相配套的地理特徵(如物候),逐步形成了配合農業生產的操作規範、流程,所以,我們傳統曆法成為農曆。按記載,也因為古代負責這項工作官員是山西人舜,所以這個規律的研究產生地也在山西南部,因為在冬至這個季節這個地區晴天為主,連續性記錄最容易得出結論,所以,最早的冬至節令當然產生在山西啊。當然,您要是有時間,查考一下24節氣的名字和對應的天地特徵,您就知道最早的曆法也源自山西並非只是傳說。因為剛開始人類觀察的太陽規律,後來又加上了月亮運行規律,再後來又加上了星星的運行規律,於是,我們的記錄時間的標尺和刻度逐漸完善,以至於人類文明進化到遠已經可以走出太陽系、小能夠觀察到納米級的物質的程度了,但幾千年前總結的基本的天文規律仍未被顛覆。


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