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禪與現代管理的聯繫

作者:王祥伍,華夏基石首席企業文化專家


編輯:尚艷玲


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禪與現代管理的聯繫


企業家與禪


我注意到禪與現代管理的關係最早是從稻盛和夫開始的,嚴格意義上講,當時還不知道禪宗與一般佛教的區別,是因為稻盛和夫,讓我最早注意到佛教與現代管理竟然還有如此緊密的聯繫。稻盛和夫是京都陶瓷和KDDI兩個世界500強企業的創始人,是與盛田昭夫、松下幸之助齊名而且僅存的日本經營之神,也是挽救日航於大廈將傾的人。而與此同時,稻盛和夫還是一個信仰日本禪宗曹洞宗的虔誠佛教徒,並在1997年,65歲時在京都圓福寺剃度出家,專心修禪。關於禪與現代管理之間的關係,稻盛和夫出版了《活法》系列叢書,裡面很多觀點體現了兩者的緊密結合,有興趣的可以看看,這裡不再贅述。


如果說是稻盛和夫讓我在管理與禪之間建立了聯繫,那麼喬布斯則讓我進一步注意到禪與現代管理的關係。喬布斯在他的傳記裡面提到禪宗對他的影響,他提到了一本書叫《禪者的初心》,這是對他一輩子影響最大的一本書,作者鈴木俊隆也是日本禪宗曹洞宗的傳人。


喬布斯曾在好友的介紹下到離家不遠的洛斯阿爾托斯的禪宗中心靜坐冥想,在那裡結識了來自日本的禪師乙川弘文。乙川弘文於1967年應鈴木俊隆邀請,從日本來到美國做他的助理,鈴木圓寂後,他在1971年來到洛斯阿爾托斯禪修中心。喬布斯開始每天都和乙川弘文見面,每幾個月都會一起靜修、冥想。「與乙川弘文的碰面對我來說是一段意義非凡的經歷,我後來儘可能多地與他待在一起,」喬布斯回憶說。


喬布斯認為,禪宗思想對他的影響很大,帶給他一種洞見本質的能力、對事物專註的能力、對簡潔的熱愛。喬布斯的蘋果產品大方、簡約,達到了這個時代美學設計的極致,成了時代的象徵。喬布斯曾經解釋,「不立文字,直指人心」是他獨特的技術和設計思路。

沿著這條線索追溯,我漸漸發現很多企業家或企業都與禪有著非常緊密的關聯。


1. Google公司與禪


在谷歌,已有上千名員工參加過「搜索內心自我」的培訓,還有400多名員工登記,排隊參加「突破自我與如何用好自身能量」的課程。2011年後,谷歌公司每兩個月舉辦一系列的覺察禪修午餐,餐中除了禪修鈴聲以外,大家禁語。他們還開發了一些禪修課程,對互聯網公司的員工進行培訓,在加州和矽谷特別流行,很多企業都願意掏錢來參加這種培訓。

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2.矽谷公司與禪


在矽谷,禪修被認為是新的咖啡因,是一種能解放生產力與創造力的新「燃料」。臉書與推特公司的創始人也很重視禪修,把靜思練習作為新興的企業文化特色。在2012年舉行的舊金山智慧2.0論壇討論現代禪修的大會上,與會者多達1700名。推特、思科與福特汽車公司的高管都參加了。


3.台灣企業家與禪


台灣的星雲法師為禪宗臨濟正宗第四十八代傳人,台灣的很多企業家包括傳統製造業代表的郭台銘、新經濟的代表人物李開復,都是星雲法師的好朋友。郭台銘在富士康遇到員工跳樓危機的時候,李開復在自己患上癌症的時候,都去請教星雲法師開悟。台灣另外一名對企業家有著廣泛影響的人——台灣花蓮慈濟功德會的證嚴法師,在台北臨濟護國禪寺正式拜師,按傳承上理應也屬於禪宗,台灣很多企業家都是證嚴法師的信徒,特別是在企業慈善事務方面,受證嚴法師影響巨大。

禪與東方企業家精神


眾所周知,西方資本主義精神或企業家精神與基督教新教密切相關。那麼,在東方市場經濟發展較好的地方,特別是以日本、韓國、台灣等為代表的新興的經濟體,其商業精神和企業家精神背後是否也有宗教信仰的支持呢?我想,應該也有,如果有的話,則應該是禪宗。


中航工業集團董事長林左鳴曾經寫過一篇文章《禪宗倫理對建構日本企業家精神的作用》,這篇文章的基本觀點是日本企業家的精神建構在禪宗倫理的基礎上,而禪宗倫理也受到新教的影響。


正如在論及歐洲社會精神轉型過程時不能不提到加爾文和馬丁·路德一樣,鈴木正三和石田梅岩也是為鍛造日本企業家精神倫理做出過重大貢獻的人物。


鈴木正三曾是個武士,受儒教和佛教影響而成為日本禪宗的創始人,也被譽為日本資本主義的創始人。他的禪宗倫理像馬丁·路德的新教倫理一樣,輕輕地赦免了企業家的貪婪罪,為經商、致富罩上一圈神聖的靈光,消除了企業家們的精神障礙。他認為,「農人日用」、「匠人日用」、「商人日用」,任何職業皆為修行,人人各守其業即可成佛,而修行之外並無成佛之道。簡單地說,世俗的業務就是宗教的修行。對於不為社會主流文化所認可的商人,他則稱讚到:「獻身於世界,所思皆為社稷,所念皆為萬民。攜本邦之貨銷往他國,將他國之物購來我邦,萬里之國不辭其遠,窮鄉僻壤不辭其苦。奔波於各國而事商,立志滿足眾人之需要,決心克服萬般之困難,越萬山而勞其身,渡千河而清其心,舍一切之迷戀,棄所有之慾望。苟如此事商,則諸佛佑其成功,神明賜其大利,德性益美。恥於徒為大富,終成真摯向佛之心,於行走坐卧之間達乎禪定。」


石田梅岩則是石門心學的創始人,在他的時代商業已經發展成為有組織的經營實體。他寫道:「商人之道豈異於士農工商之道哉?商人事買賣之來以利天下。工得其薪資,農得其收入,正如士得其俸祿。」在他那裡,已經把商人與武士在道德上等同起來了。


日本的這種禪宗思想不僅僅為東方企業家精神提供了宗教上的支撐、倫理上的肯定,實際還直接孕育出了最近才受到國人高度關注的東西——工匠精神。


禪與工匠精神


為什麼日本的企業普遍具有工匠精神?日本企業的工匠精神與日本普及的禪宗影響密切相關,甚至可以說,工匠精神正是在禪宗文化的土壤里成長起來的。


小野二郎被稱為「壽司之神」。在日本地位崇高。終其一生,小野二郎都在做壽司,永遠以最高標準要求自己和學徒,觀察客人的用餐狀況再微調壽司,確保客人享受到究極美味。


他的壽司店——數寄屋橋次郎遠近馳名,從食材、製作到入口瞬間,每個步驟都經過縝密計算。這間隱身於東京辦公大樓地下室的小店面,曾連續兩年榮獲美食聖經《米其林指南》三顆星最高評鑒,被譽為「值得花一輩子排隊等待的美味」。

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《壽司之神》是由大衛·賈柏拍攝的三星大廚小野二郎的紀錄片。影片當中可以看見,在美味壽司背後小野二郎所付出的心力以及其絕不妥協的信念和態度。全片表現出的日本禪宗文化精神非常濃郁,包括對具體事物追求極致的工匠精神。


禪境意味著忘我、無我之境,當勞動者與勞動工具、勞動對象高度融合的時候,就會達到極致的專註狀態,達到無我的狀態,而這種狀態就是工匠精神的本質。長期以這種狀態工作,必將生產出極致的產品和服務。


頂級的麵包師傅一定要讀得懂每一團面的情感,這樣才能發掘它的最大潛力,做出最合適這團面的麵包。這就是工匠精神,也是禪的精神。同樣,頂級茶藝師要讀得懂茶的情感,要明白茶是在哪個地方生長出來的,它最艷麗、最絕美的品味是什麼,用什麼樣的水、什麼樣的溫度、泡多久才能把一種茶的絕佳韻味泡出來……

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日本的書道、茶道、劍道、畫道、花道等都講究禪之意味,都有一些共同的特點:從形式上看都極其簡單,但是從細節上看都極其豐富,簡單樸素的形式下極其講究細節,所謂一粒沙中發現和創造出三千大千世界。禪宗的這種指引人們聚焦注意力、關注細節,在細節處創造無限的價值,從而滿足人們無限的精神慾望的思路,對於企業的價值創造,將有著極大的意義。以往的通過粗製濫造而拼資源的競爭方式終將因為地球資源的有限而難以為繼,而真正的讓企業可持續發展的競爭思維必然將沿著禪宗的思路,重點在細微之處創造無限的價值世界。


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