抑鬱症偏愛「逗比」？

心理 06-27

抑鬱症偏愛「逗比」？

文/宗雷丨河南商報

「喜劇天才」疑因抑鬱症走了幽默風趣的女主播重度抑鬱了

「逗比」更容易患上抑鬱症？

專家：有種抑鬱症類別，叫「微笑型抑鬱」，患者如同蒙上了一層微笑的面紗

究竟什麼樣的癥狀算是抑鬱症？為什麼說中國人有抑鬱的溫床？

喜劇天才羅賓·威廉姆斯走了，自殺原因令人困惑，但他被抑鬱症困擾多年已不是秘密。

央廣夜新聞原主播的《女主播抑鬱症日記》在微信朋友圈瘋轉。自稱「逗比」的她，被診斷患有重度抑鬱症時，覺得可笑。

還有卓別林、憨豆先生等耳熟能詳的「樂天派」，他們被抑鬱症偏愛？

抑鬱症偏愛「逗比」？

相信不少朋友看過電影《死亡詩社》，裡面的一句台詞已是經典——「與逆境不屈抗爭，以無畏的氣勢面對敵人。」

但說這句話的「船長」威廉姆斯卻沒有與逆境做不屈抗爭，被「敵人」打倒，永遠地去了。據國外媒體報道，好萊塢影星威廉姆斯自殺的原因令人困惑。

他的妻子蘇珊·施奈德近日連續向媒體發出公開聲明，威廉姆斯自殺前是清醒的，除抑鬱症外，他還飽受帕金森症困擾，但他沒有做好和大家分享自身情況的準備。

這位63歲的喜劇天才不時受到藥物濫用和抑鬱症的困擾已不是秘密，他自己甚至在搞笑段子里也會提到。

無獨有偶，就在這幾天，《女主播抑鬱症日記》在微信朋友圈裡瘋轉，作者曾是央廣夜新聞的主播。在別人眼中，她能社交，聚餐聊天應酬談事兒統統不在話下；能工作，寫稿主持策劃編輯都能幹，並且幹得還不賴；能笑，大多數人覺得好笑的事情，她也會覺得好笑；還能在朋友圈裡發段子，發有趣的文字。

但她在《女主播抑鬱症日記》中寫道，自己的生活完全陷入泥潭，厭食、狂躁、自戕、情緒失控、對世界完全失去興趣。當多家醫院診斷出她患有重度抑鬱症時，她甚至覺得好笑。因為在她自己和熟人眼裡，她從來都是一個有趣的「逗比」。正是她自己，在文章中使用了「逗比」這個網路流行詞。

蒙上「微笑面紗」的患者

早年有個段子是：「理髮師對一個愁眉苦臉的顧客說，你別這麼愁苦，有個著名的喜劇演員來演出，去看看吧。顧客說，我就是那個喜劇演員。」地球上最搞笑的人，以前或許是卓別林，現在大概是憨豆先生，但他倆都是抑鬱症患者。

幽默作家也有不少患抑鬱症的。阿爾特·布赫瓦爾德，美國幽默大師，《地球上還有生命嗎》的作者，人稱報界卓別林。他中年時兩度患上抑鬱症，差點自殺。他們都那麼幽默，怎麼會抑鬱？

有心理專家認為，這些人的樂觀只是外在表現，並非內心真實表達，「說白了，快樂就是裝出來的。」鄭州市第八人民醫院副院長鬍雄特意提到一種情況——「微笑型抑鬱」，屬於抑鬱症類別，是少部分抑鬱症患者的癥狀，患者如同在心境表面蒙上了一層微笑的面紗。

他說，在抑鬱症早期，這種人表現得跟一般抑鬱症患者一樣，痛苦難受。但過了一段時間，他們卻突然愛笑了。胡雄說，愛笑表明他們已經看透了生死，不在乎一切了。這樣的病人，已經到了抑鬱症的後期，可能離自殺也不遠了。

這類患者有強烈的取悅他人的衝動

威廉姆斯演過很多深沉的電影，他臉上總是掛著一種謙卑的笑。這種笑崔永元臉上也有過。

2005年，在錄製《藝術人生》時，崔永元爆出自己患了重度抑鬱症。起初，這個消息讓很多喜歡他的人，甚至親人都無法理解，因為他呈現給別人的總是歡樂。

蔡方華作為北京青年報的一名資深評論員，在《為什麼逗比最容易抑鬱？》一文中這樣寫道：「幾乎在每個人的生活圈子裡，都有一兩個『逗比』。他們善良、有趣、討人喜歡、熱衷自我調侃，經常把群體的快樂看得比自己的快樂更重要。這樣的人如果是個胖子，一般不會有什麼問題。但如果他比較瘦，睡眠也不好，他多半就是抑鬱症患者。」

「我並不了解抑鬱症的病理學知識。但就我個人的觀察來看，抑鬱症患者比其他人有著更強烈的取悅他人的衝動。這種衝動甚至形成一種政治人格：周圍的所有人都是潛在的選民，如果不能獲得他們的認同乃至喜愛，生命就沒有意義。這種人一般深藏自己的個性，除非個性突然爆發難以收拾。爆發之後，他又會被深深的自責所吞噬，恨不能向整個世界道歉。」

究竟什麼是抑鬱症

近些年，因名人患抑鬱症自殺的新聞每隔幾天就會見諸報端。那什麼是抑鬱症呢？

不少心理專家認為，抑鬱症是以連續超過半月的心境低落為主要臨床特徵的心理疾病，比較常見，可以說是心理感冒，也可說是情緒感冒。

在學術和臨床醫學界，比較公認的定義是：抑鬱症是由各種原因引起的以抑鬱為主要癥狀的一組心境障礙或情感性障礙，是一組以抑鬱心境自我體驗為中心的臨床癥狀群或狀態。

目前，導致抑鬱症的原因仍未被完全了解。

我們為什麼會抑鬱？醫學和科學界人士普遍認為，抑鬱症不僅僅是一種意識形態，它還和大腦的生理變化相關，和大腦神經傳遞信號的化學物質的不平衡有關。

中國人有「抑鬱」的溫床？

《南都周刊》曾對抑鬱症做過專題報道。

報道稱，研究中西方思維差異的清華大學心理學教授彭凱平曾出示一張圖片，一個籃球運動員站在一群人的面前，面帶笑容，他後面站著一群表情不是那麼愉快的人。彭凱平讓中國人和西方人來判斷這個運動員的心情，結果是：西方人更傾向於認為他是快樂的，而中國人則更傾向於認為他是不快樂的。

這是個有趣的心理現象，西方人認為個人的情緒表達是獨立於別人的，而中國人則會覺得，個人情緒該隨著環境而產生適應性的變化。

「事事隱忍」、「極盡周全」、「表面和氣」等，是傳統中華文化的內里精華。我們習慣啟動否定的機制，抑鬱感受一產生就壓抑下去，「裝」成沒事兒的樣子。

北京大學心理系教授王登峰表示，在中國人性本善的文化中，善是人性修養的終極目標，所以要時時提防暴露惡，掩飾內心深處的東西，這使得中國人更傾向於做表面文章，生活在非常沉重的枷鎖中。