越窯瓷器與仿瓷的鑒別

越窯青瓷不管前期成品和越窯期間成品，在中國享有崇高名譽。在唐代為中國「南青北白」制瓷格式中的「南青」之代表，是唐代六大名窯之冠，晚唐、吳越、宋代前期又是「貢窯」中心腸，「秘色瓷」的首要產地，秘色器又是越窯成品中的佼佼者，因而，文物、博物館和社會上的保藏家，他們歷來把越窯器，作為保藏的首要組成部分。曩昔在國外，也有越器成品拍賣，一件越窯秘色瓷報價之貴重也是眾所周知的。正因為貴重，保藏者又想得到它，在這種歷史背景下，拷貝的越窯青瓷，不聲不響地問世了，這些拷貝者依仗物以稀為貴，投人所好來騙取錢財。

１、 越窯仿品撒播廣

在五十年代，寧波市文物管理委員會藏品中，曾發現一件雞壺，仿者以五代越窯相貌規劃，全器施青中泛灰釉，松子狀支燒印痕。這件器物外型逗人所愛。但細心琢磨，外型在越窯成品中，顯得不三不四，泥點支燒是唐式，露胎地方是白色，拉胚成型，在壺身中沒有旋紋，光滑如新。這件仿品無疑是解放前製造的。如今，仿製者，不但有前期越窯的西晉人物堆塑罐、東晉雞頭壺，而且還有唐越窯的執壺、玉璧底碗等等，製造後再入土，或作成舊器狀。可是拷貝者疏忽胎體，無法作成灰白，入土開片泥痕也新鮮可見，支燒泥點特徵無法表現，與真貨一比暴露無遺。

盤，仿品撒播不少，寧波有一位保藏家，保藏一隻龍紋盤。該盤外型、釉色都與宋盤挨近，龍爪有五個。五代北宋之際龍紋和遼和統十三年龍紋大盤，均未見五爪。此器五爪，色過於青鮮，支燒不合宋式，仿者雖化了不少心計，但假的老是假的。這類盤在民國期間流轉較多，其間一件底下刻「和平戊寅」款，支燒運用了八個泥圓形坨支燒，燒成後，土黃色的泥坨粘在底足上。此類器不只「和平戊寅」字體不象，支燒泥點也斷然不一樣。其最大的縫隙，是疏忽了支燒泥點的方式與擺放，這類器物在20世紀30年代仿的數量最多，撒播亦廣。這兒僅僅略舉一二，因為如今仿品甚多，保藏者必須認真辨認，才不會上當受騙。

２，拷貝器物的特色

（１） 仿效外型。仿成品中外型大多依照出書的《文物精華》、《國寶大觀》等有關相片製造。因而，外觀上初看近似者多，因為仿者，不了解外型裝飾的主題思想與涵義，拷貝中缺點百出。所以在判定中，從部分下手，對成品外型進行整體審閱。

（２） 描摹紋樣。紋樣反映了每個年代，大家的崇奉、習俗與年代特色。因為不理解思想內容，仿製的圖畫線條不行能流暢，構圖遠不如原作。

（３） 裝燒技術。裝燒技術每一個年代，因運用裝燒東西不一樣，所留傳的印痕特徵也不一樣，尤其是支燒印痕的方式與擺放規則也不一樣，拷貝者通常忽略了這方面的細節。有的印痕作假塗上去，有的粘上去，一洗刮就顯原形，因而，是不是胎體燒制過程中反映的印痕，是判定支燒的一個標尺。

（４） 釉色的區分。因為仿者不了解越窯各期間生產成品的配方化學成分。仿者僅僅將就釉色，加上窯爐均用液化氣與電爐燒制，因而，無法對火候的氛圍理解與掌握，所以仿品青色亮光漂浮，有的用開水沖刷就泛色。

（５） 體胎的拷貝。胎體所呈的色澤與所用的原料有關。如今仿者大多用高嶺土，古代運用的是古代的瓷土，兩者所暴露胎體呈色就不一樣，一個灰胎，一個白胎，區分較簡單，實際上也是仿成品的一個特色。

（６） 成型技術。成型技術這兒指的是拉胚。除動物外型捏塑外，這恰恰為辨認真偽越窯的一個要害。仿品成型中只注意了外觀，忽略了內壁旋紋，底部的線割痕。仿者多模製，內壁光，這又為辨認仿品供給了依據。總歸，仿品在外型、紋樣、釉色上是非常靈敏的，咱們要抓首要的，對全器進行細審，才不會失誤。

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