空杯心態讀紅樓

《紅樓夢》是一部博大精深的奇書，二百多年來，從專家學者到販夫走卒，各種流派，各種解讀，各種揭秘，各種探佚……同一個人物，不同的讀者會給出截然不同的評判；一個看似不經意的片斷，也會引發無數的口舌之爭。圍繞著《紅樓夢》的話題真是說也說不完，以至於生生髮展出一門「紅學」出來，由一部小說發展出一門學問，大概也是史無前例，中外少有的吧！

說到底，《紅樓夢》就是一部小說，一部包羅萬象的世情小說。魯迅先生曾說：「一部《紅樓夢》，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……」我們不是什麼家，也非才子，作為普通紅迷，看到的無非是生活中熟悉的場景和普遍的情感：愛恨嗔痴、世態人情、悲歡離合，生死興衰，以及其中的千種糾葛、萬般況味，看紅樓，看的何嘗不是我們自己的人生。

一千個讀者心中有一千個《紅樓夢》，讀《紅樓夢》，也有一千種閱讀的姿態：可淺讀，可深讀，淺讀有淺讀的樂趣，深讀有深讀的滋味。如何讀，讀到些什麼，完全取決於閱讀的人，取決於他的年齡、經歷、閱歷、心態……說到心態，以我淺薄有限的閱讀《紅樓夢》的經驗，建議大家不妨以「空杯心態」來閱讀《紅樓夢》。

何為「空杯心態」？這個說法來源於一個佛教故事：一個自詡很有佛學造詣的人去拜訪一個山中寺廟裡高僧，一開始，高僧的徒弟接待了他，於是他很不高興，認為受到了怠慢。見到高僧後，他也表現的十分不滿，態度傲慢。高僧非常恭敬地為他沏茶，倒水時，茶杯已滿，但高僧仍舊往杯里倒，他不解地問：「大師，杯子明明已經滿了，為什麼還要往裡倒？」高僧不答而反問：「是啊，既然已經滿了，為何還倒呢？」原來高僧的意思是說：既然你已經很有學問了，幹嘛還要到我這裡請教呢？

之所以覺得讀《紅樓》也要秉持一種「空杯心態」，首先是因為《紅樓夢》實在是一部集中國古典文化之大成的著作，一部真正意義的百科全書，所謂諸景皆備：政治、經濟、文化、宗教、哲學、建築、飲食、音樂、繪畫、服飾、民俗、宮廷、豪門、市井等等無所不包。面對這樣一部浩然巨著，如何能夠順利地進入它的世界？體味它的人物之美、情節之美，語言之美，詩詞之美、結構之美、細節之美……這確實不是一件容易的事情。寫到這，想到不久前網路上的那個熱鬧話題：某出版機構在讀者中調查「死活讀不下去的十大名著」，《紅樓夢》居然位列榜首。一本書，有人為之痴迷，有人卻死活讀不下去，看似荒誕，細想卻又正常。閱讀是一件太私人化的事情，閱讀口味千人千樣，沒有哪一本書是必須要讀的，讀不下去自然有讀不下去的理由。不過，我想，讀不下去的原因或許有一部分就出在心態：還沒讀，便被嚇住了，被它的名氣嚇住了，被「紅學」這個大帽子嚇住了，被它眾多的人物和錯綜的關係嚇住了。其實，大可不必，不過是一部小說，作者本人也說此書「大旨談情，實錄其事」。所以，讀《紅樓夢》，特別是初讀《紅樓夢》，「空杯心態」是必要的：不要想太多，以一種輕鬆純粹的心態去讀，看閨閣閑情，看家長里短，看小兒女的小心思小糾纏，看華服美食，看花紅柳綠的園子，總之喜歡什麼看什麼，不喜歡的地方索性跳過去，好在《紅樓夢》每一章幾乎都可獨立成篇，就是單看故事，也是饒有趣味的。

前面說初讀紅樓要持「空杯心態」，並不意味著以後讀不需要這種心態，事實上，多次讀，甚至於次次讀，更應懷有「空杯心態」。很多人一開始讀，先是從寶黛釵的愛情糾葛讀起，讀過幾次，會發現寶、黛、釵的愛情糾葛只是其中的一條線，那些眾多的伏筆、隱喻，那些鮮活的人物、複雜的人性、不可控的慾望、無法逆轉的命運、令人唏噓的結局……這些遠比愛情更為精彩。漸漸的便不滿足於文本，開始找來各種學說、流派、觀點的文章來讀，讀得多了，覺得這種說法有道理，那種說法也很對，所謂「亂花漸欲迷人眼」，於是開始迷惘，混亂，糾結，甚至誤入歧途。空杯心態，就是不預設任何立場，不帶任何偏見，不要先入為主，不做過度解讀，清空心中的旁枝雜念，勿被各種觀念流派牽著鼻子走，立足文本的解讀和分析，才能還原《紅樓夢》的真實面貌，體會它作為一部文學作品的精當及美妙。

最後想說的是，以「空杯心態」讀紅樓，還意味著慈悲與包容。《紅樓夢》讀久了，越來越能體味到作者曹雪芹的慈悲心，他對書中的每一個人物都傾注了感情，無論是光鮮的主角，還是最卑微、最不堪的小人物。有人說《紅樓夢》是一部佛經，也有人說《紅樓夢》是作者的懺悔錄，佛經也好，懺悔錄也好，以我的理解，曹雪芹在寫這本書時，一定也是帶著「空杯心態」的，從旁觀者的角度，不帶道德評判，因為善與惡，美與丑，從來都是人性不可分割的兩面，以「空杯心態」去包容和反省，才能刻畫出真實的人生。以「空杯心態」去品讀紅樓，是對這部偉大作品的尊重，《紅樓夢》也會在一讀再讀的過程中常讀常新，回味無窮。

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