嘎瑪仁波切：病未愈佛法妙藥不能停

佛學 09-18

嘎瑪仁波切：病未愈佛法妙藥不能停

何棄療？葯不能停，佛法妙藥不能停。

有很多人問我：「上師，請幫我看看，我的前世是什麼？」就算你知道了自己的前十八世，對現在的你有用嗎？只是過過乾癮而已。說你前世是國王、將軍、公主、名人，你當然高興啦。如果告訴你，你的前世是癩蛤蟆、狗、豬，你還能興高采烈嗎？前世，沒什麼好講的，重要的是，現在你是誰，你要如何過好今生的每個當下。

坦白而言，我從沒想過自己的前世到底是誰，也從沒想過來世是什麼樣子。我真的每天都在想：把今天的事做好，明天如果來了，那就踏踏實實把明天的事做好。我發的願，就要努力去實現，能完成，那就是福報；完不成，起碼我的願力已經達到了。

總是想著過去、前世，就和每天沉浸在做過的夢中一樣，只會白白消耗你現在的生命與福報。無論多麼美好或者恐怖的夢境，都只是夢而已。回憶真能帶來快樂嗎？大多數時候，只是帶來幻象與幻想。當你經歷了人生的一半路程，細細地一點點回憶過去的幾十年，讓人念念不忘的，大部分是痛苦的記憶。兒時純真無邪的時光，是快樂的；隨著你不斷長大，就算有一些短暫的快樂，你可能也忘得差不多了。

痛苦，似乎很難忘記。生命中，痛苦與煩惱如影隨形，有什麼好回憶的？但就算你不想回憶，那些片段也會蹦出來播放給你看，讓你心生疲憊與煩惱。我們的內心往往執著於痛苦煩惱，已經習慣了備受煎熬。

快樂是短暫又稀少的，你想要在回憶中用快樂代替痛苦，是很難的，但想要用痛苦代替快樂，卻很簡單。痛苦可以分分秒秒殺將出來，讓你陷入抑鬱。但你能分分秒秒想快樂就快樂嗎？根本不可能。強裝快樂，不是真快樂；用很多事讓自己忙得團團轉，麻痹身心，不是真快樂；用花錢、娛樂、聚會填補時間，不是真快樂。你一次次以為自己快樂了，可當你獨自安靜一會兒，痛苦又會撲面而來。大部分的快樂都是假象，我們在欺騙自己的心。

快樂，需要很多因素，特別是放下執著與自我調節的能力，我們在紅塵俗世的所謂知識里，是找不到究竟快樂的。真正快樂的方法，父母、社會和學校都很難帶給你。我們被要求學習很多技能，如何面對競爭，如何出類拔萃，如何防範別人，這些恰恰是所有痛苦和煩惱的來源。你越爭、越斗，人生就越苦。

在芸芸眾生里，真正有信仰的人是很少的。有信仰的人，是真正幸福的人。幸福體現在哪裡？當你遇到痛苦挫折的時候，有跨越的方式，有調節的方法。因為偉大的佛陀，以及歷代傳承上師與高僧大德，都為我們展示出走向快樂的途徑。佛祖留下了深奧浩瀚的《大藏經》來指引我們，歷代傳承上師與高僧大德留下諸多著作和教言來指引我們，但路在腳下，必須我們自己去走。

能夠治療心靈煩惱與苦痛的妙藥，就是聖妙佛法。偉大的佛陀就像古代的所有名醫一樣，為了治療眾生各式各樣的病痛，留下了八萬四千珍貴的藥方。具德上師就好像為我們看病的醫生，他們一天到晚研究佛法，對經律論三藏深入研究與探討，先凈化自己的身口意，讓自己的身心健康，然後以人天導師的尊貴之身平易近人，以充滿慈悲與智慧的能力，來度化在苦痛中掙扎的我們。他們會將治病的方式方法都教給我們，如果我們不能用心學，對己對人都沒有任何意義。葯要自己吃，佛要用心學，修行需要從一點一滴開始，從善護念自己的身口意開始，跟隨具德上師一步步走。

很多人都心存僥倖：該念佛念佛，該犯錯犯錯。一旦做了壞事，心裡恐懼，就趕緊跑到寺廟裡臨時抱佛腳，想要祈福消災。你為什麼會有「災」？沒有無緣無故的災，你現在的災是以前自己播種的。你在過去的快樂可曾建立在其他眾生的痛苦上？「災」是相對的，好好用心懺悔消業比嘴巴上祈求消災解難更為重要。

如果你不持續堅持學佛，沒有人帶領、牽引、指導你聞思修佛法，就會變成無事不登三寶殿的人，變成以信仰之名，貪圖自私自利的人。現在網路上有一句流行語很適合當下的煩惱眾生：何棄療？為什麼放棄治療呢？葯不能停，佛法妙藥不能停。

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