嘎瑪仁波切：即使是慈悲也要有智慧

一定要帶著有智慧的慈悲去幫助眾生。

由於諸佛菩薩對眾生的慈悲，所以當眾生被傷害時，他們就像自己的孩子被傷害一樣，想馬上去保護。問題是，眾生各自有業力，佛菩薩雖然有無量的慈悲與智慧，但不代表可以代替我們承受業力。就好比，一般人和家人的關係是最親近的，但是生病時，家人也只能在身邊照顧呵護，而不可能代替自己生病，承受痛苦。

所以，作為初學佛法的佛教徒，處在為自己累積福德資糧的過程中。我們可以發出無量無邊的慈悲心，坐在自己房間里祈禱、念經、持咒，發菩提心要度盡六道一切眾生，把所做的功德迴向給眾生，這些是目前可以做到的。但是看到眾生正遭受惡報時，自己是否真的有能力救他，就要量力而行了。自己的肩膀究竟能不能扛起這個責任，只有自己最清楚。如果能承擔，當然應當立刻去做。特別是對正在遭受苦難，身處痛苦中的眾生，對他們發自內心的慈悲，是絕對應該努力去做的。

比如，現在有個人掉到河裡，如果你會游泳，知道跳下去不會被淹死，而且還有能力救人，那就應該毫不猶豫去挽救這個生命。否則，每天嘴上說要救度眾生，眾生已經面臨災難了，你有能力還不去幫忙，那就有違我們每天對佛菩薩所發的誓言了。但是，如果你根本不懂水性，明明知道水很深，還往下跳，這樣的做法只會讓兩個人都是死路一條。

沒有智慧的慈悲，會縱容不好的人或事，而帶來傷害。有個人騙了別人很多錢而被追殺，來向一個弟子借錢。這個弟子根本沒有經濟能力，卻去銀行借貸十萬元要幫這個騙子。騙子收到錢之後，感謝了一番，還說很快就會還錢，然後就失蹤不見人影了。結果，銀行天天追著這個弟子要錢，但他根本沒錢還，銀行下了最後通牒，說再不還錢就要上法院了，他急得到處求人幫他還錢。

在借錢之前，我就警告過他：「自己有多少能力就做多少事。你借他一千元就好，他如果跑了，你還是有能力負擔。但一定不可以借十萬給他，因為如果他沒還，你背不起這樣的債務。」他不相信，堅信那人會還錢，這就是只有慈悲卻沒有智慧造成的。

我們之所以要向諸佛菩薩尋求護佑，就是因為我們最缺乏的就是智慧。我們追隨佛陀，就是要學習佛陀的智慧，不讓自己和眾生都陷於痛苦與煩惱當中。所以，只有慈悲是不夠的，我們要做悲智雙運的佛弟子。如果明知道自己能力不夠，就不要繼續做下去，一定要帶著有智慧的慈悲去幫助眾生。

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