《黃帝內經》學與用25：四季養生之春天怎麼養生？

註：音頻時長7分34秒，6.06MB。

根據健頤舒院創始人陳一弘老師在同有三和中醫（南寧）大講堂與南京等地的講座整理而成。所謂「文不盡言，言不盡意」，整理的文字儘可能地還原陳老師所講，以饗讀者。本專題56段，每天一段，長短不一；文短義長，前後融通。

「春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。」

「春三月」，春天的生髮之機，是一點點起來的，是分步驟的。

「此為發陳」，陳就是陳舊，發陳就是陳舊的東西給發出來了，把積蓄的東西，積聚在冬天的東西發出來，靠這個力量來生髮。春天的毛病是冬天埋下的，發的是積聚在冬天的東西。有一個例子，非典中很少有老人和孩子得病，基本是青壯年。因為小孩子按時睡覺，老人也是提早就睡覺，老人每天早上登山的、遛彎的、唱歌跳舞的、晚上還扭大秧歌，他們重視養生，按時睡覺，他們不耗精，收斂不足，沒有壓力，不用非得去掙錢，退休工資也夠了。只有青壯年晚上拚命上網，去卡拉OK，夜裡不睡覺，很多非典患者都有這個問題。而且這類現象隨處可見，所以現代中醫、西醫都看不好病，因為人不改習性，比如說他熬夜，生活不規律，那叫顛倒陰陽、顛倒夢想，你治得讓他睡得特別香了，他還不幹了，說他被治得嗜睡了。

「天地俱生」，天為陽，地為陰，陰陽都可以生髮，也就是子時，一陽，二陽，三陽這樣生起來。

「萬物以榮」，萬物都開始來發育生長。

如何養「生」？

一個是「夜卧早起」，晚睡早起，晚不過子時。

「廣步於庭」，步，在古代是慢慢走的意思。要慢慢走，走很遠。要一點點生髮。

一個是「被發緩形，以使志生」，披髮，不要約束生機，披頭散髮都是在家裡最隨便的時候，應該放鬆心情；緩形，放鬆腰帶穿寬鬆的衣服，放鬆腰帶也意味著要放鬆心情。

調神，神最重要。志是腎經，腎的神。使腎精能夠一點點生起來。

還有一個是「生而勿殺」，此時只懷一個欣欣向榮的心思，不要起一點殺心。春天不能起殺心，春天折一枝花，秋天少收一個果。此時如果壓抑自己，你就會得病，要愉悅。這叫「生而勿殺，予而勿奪」。不要壓抑萬物和自己。

春可以對應肝；也可以對應人一生中的少年。小孩子不要壓抑他，你不知道秋天的後果是什麼。

「賞而勿罰」，獎賞他，不要懲罰他。這也代表了一種人生的態度。

「此春氣之應，養生之道也」，對應春氣的反應，這是養生髮的道，養生髮的規律。

「逆之則傷肝」，違背養生之道，就會損害肝氣的生髮之機。

發生的傷害春天可能看不出來，「夏為寒變」，到夏天才能看出結果，出現問題。如腹瀉、心臟都會出問題。在五行里，東方主木，木生火，如果春天木沒有生髮好，夏天火就不旺，火又對應人的心，所以人的心氣也就不旺。

「奉長者少」，「奉」就是兩手捧著給對方，春天沒養好，給夏天可供生長的東西就太少了。

食物為什麼最重要？

「毒藥攻邪，五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣」 《素問.藏氣法時論》 「葯補不如食補」，古代的葯都叫做毒，「是葯三分毒」，毒指的是偏性，食物和藥物相比，用其平和之氣。

葯是用來賑災的，不能天天吃，救急不救貧，當有了病，即出現了陰陽偏盛的問題，葯臨時來幫一把。中藥的採摘時間很重要，偏性是用它的氣，比如菊花茶是秋天和冬天生長的花，是金、水二氣，補肺和腎，它敗火，敗的是肺火和腎水的火。不按節氣採摘，藥效就會有問題。

食物是天天可以吃的，人體可以吸收的。身體要健康，一定天天要吃飯，健康是一個積精累氣的過程。氣、精要一點點攢起來，才可以補益身體。

人體有十二正經和奇經八脈，奇經八脈都是藏元氣的地方。

沒有一個葯入奇經八脈，沒有一個葯可以補元氣，只有食物可以補益元氣。

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