一念之差投豬身：知道肉攤眾生之苦么？

特別提示：本文綜合轉載自寧瑪德格嘉絨寺。

現在人類的節日，就是動物們的忌日！根據《俱舍論》說：所放生眾生軀體愈大，其功德也越大，宰殺愈粗大之有情，其過患亦更大，因為身體大者，有粗相之苦樂感受。

如阿秋喇嘛在放生開釋中描述那樣：

實際眾生從生到死，皆受制於因果，假如你儘力做了，它還是於放前死亡，實屬因緣所使。彼既便如此，亦要比被人刀刃烹煮者幸之萬倍，據說畜生之苦，不但苦於死時之劇痛，死後之剖解、烹食、乃至被消化後，其痛苦的知覺方無。故這對於被放者而言，使其少苦而終，且免受死後之劇烈痛苦，仍具備不小貢獻。況且你把放生的功德迴向給他們，對其今後，仍具備積極深遠的意義。故而應知放生因悲心之故，無過失而言

下面摘錄一些大德講述的故事公案闡述因果，警示

索達吉堪布極樂願文大疏，做禮免豬形：

恭敬三寶是對自己的最大救護。民國時期曾發生過一件奇事：江蘇泰興縣有一個性情凶厲的人，民國十三年，他得了一場重病。臨死前，他遇到一位雲水僧，僧人對他說：「你平日作惡多端，死後會墮為豬身，要趕緊懺悔。」這個人非常害怕，就以左手向僧人作禮。僧人說：「只此一手誠心禮佛，這隻手便可免豬形，也可因此而免除一刀之苦了。」不久這個人就死了，正巧鄰家的母豬生了一隻小豬，這隻小豬的前左腳是人手形，走路時這隻腳不著地，並時時對人如作禮狀。他的家人花錢將小豬買回來，後來送到上海寶華寺的放生園。當時上海各大報館都刊登過這則消息，有些照相館也拍了這隻小豬的照片。

在這則公案中，此人死後雖然墮為豬，但因生前對出家人單手作禮，所以生有人手，由此避免了被屠宰的命運。當然大家別誤會我講這個公案的目的，如果能用雙手合掌，就不要偏偏以單手作禮。

宣化上人在美國講述的《法華經淺釋》一書中有二則案例：

一、法師曾投豬身。

在哈爾濱有一位法師，一次生了場大病，病中覺得自己死了，死後神識向街上跑，走到一個離寺院不遠處就投生為豬。一看自己變了豬身，於是就不肯吃奶，餓死了。死後神識又回到這位法師的地方，法師就醒了。醒來就說：「啊！我剛才曾投身去做豬」。接著就和其他法師一起到那個地方去。果然有一戶人家生了七隻小豬，其中一隻已經死了。這是一位法師的親身經歷，上人說，這位法師我見過他。

二、一老人人身豬手，曾三世投過豬身

前幾十年，浙寧北鄉十七房地方，有一製作棕綳的餘姚老人，住在大街杏一藥房對門。平時，他只用一隻手作事，一隻手縮在袖裡，人都以為奇怪。

有一位少年好事，趁他不注意，拉出他的手，卻是一隻豬腿。

他哭著說，曾投過三世豬身，吃泥糠，挨凍餓，痛苦到極點，現在還不能忘記！被殺時，高聲叫喊想逃跑，刀刺入喉，痛極暈去，苦不可言；被人切肉分割時，痛苦更加厲害。刀刮、開水燙，破肚、抽腸，塊塊分開。

說到這裡，他悲不成聲。

又說，凌遲的痛苦，要等肉賣完，才能停止。最後一次投胎做豬時，有一條腿沒人來買，痛不能忍；魂魄掙扎著脫離了豬腿，飄蕩恍惚，投了人身，所以，這隻豬腿沒有變換。

我母親生我時，恍惚看見一隻豬向她奔來。我長大後，常在鄉里出醜，所以躲避到這裡來，又被你們看出來了。說完後，很不快樂。不多日，又逃向別處去了。

藥店老闆鄭玉田，曾親眼看見此事。這是確實有輪迴的證據，豈可不信呢？（鄭宗聶居士）

三、不管是什麼樣的眾生，縱然是天人，福報用盡後也會墮入惡趣。《法句譬喻經》有一則公案說：帝釋天在臨命終時，以神通力觀察，知道自己將轉生為一個陶師家的驢。就在他身體出現五大衰相、憂心忡忡之際，他及時想起佛陀是三界中的唯一怙主，所以趕緊去找佛陀尋求庇佑，專心一意虔敬皈依佛陀。正在這個時候，他忽然發現自己竟然投生在驢腹中，不知什麼原因，母驢掙脫繩索四處亂撞，弄壞了陶師的許多陶器，陶師一怒之下痛打母驢一頓，傷及腹內胎兒，帝釋天也因此逃過一劫。

所以，一切萬法都是無常的。今天你是天人，明天可能就成了旁生；今天你以人的身份狠狠地打狗[4]，但如果沒有懺悔，再過一段時間，你可能也會變成狗。假如對老母有情沒有悲心、沒有感覺，那你做什麼都沒有實在意義。

日常法師菩提道次第講解-豬的求救：

明朝萬曆年間，貴州房考官劉錫元，有次路經湖廣，看見天色漸晚，就將船隨處停靠，那天便在船上過夜。正在熟眠之際，忽然夢見一個身材魁梧的人，站在他的面前說：「我是曾在宋朝為將的曹翰…」

宋朝大將為何入夢來？且聽夢中人娓娓道來：「我在唐朝時身為商人，偶然路過一間寺院，看見法師講經，突然心生好樂，就發心打齋供僧，隨後也佇足在寺中聽經半日。就是因為此一聽經因緣，生生世世都能夠擔任官職，到了宋朝更當上了將軍，也就是我現在的模樣──曹翰。當年奉太祖之令圍攻江州，誰知久攻不克，那時我心想，江州人真是頑劣，愈想愈氣，一時瞋心大發，竟然下令屠城。也因此造下這個嚴重的殺業，讓我落得生生世世當豬的果報，受盡無量的痛苦。」

「劉大人，明天我就要被宰殺，我們有緣相遇，希望你伸出援手。至於如何認出我呢？今夜你停船之處，就是我要被屠殺的地方，記住！明天一大早，第一隻被宰的那隻豬就是我，請你大發慈悲，把我從屠刀下救出吧！」

一聲聲哀悽的求救聲，不斷的在劉錫元的耳中迴響，他勐然從夢中驚醒，夢耶？非耶？自己也不太確定。

看看外頭天色將明，如果夢境是真，那隻豬即將被宰殺了，劉錫元心中不自覺地著急起來，快步走出船艙，仔細一瞧，停船地方的前面，果真就是一處屠宰場。

過不久，屠夫抬著一隻又大又肥的豬出來，牠恐懼的叫聲驚天動地，劉錫元憶起夢中人所託，急急忙忙向前跟屠夫商量。屠夫看見有人出高價買豬，自己又可省下一刀，當然歡喜的接受。

劉錫元贖回豬隻後，就將牠帶到畜閶門放生堂中。奇妙事情發生了──只要有人高呼「曹翰」，那隻豬就有回應，當時人都引以為鑑。

附記：唐朝一商人，因設齋一供，聽經半日，所得功德即世世為官，足證佛法之不可思議。可惜到了宋朝為將，卻因攻城不克，發大瞋心，下令屠城，廣造殺業，而感得生生為豬的果報。《歷史感應統紀》言：「足知福報最易淪墜，世之貪享富貴、誹謗修行者，可以為前車鑑矣。」