金聖嘆墓地，清初文學評論家，批的《水滸》和《西廂》最經典

金聖嘆，原名金人瑞，聖嘆是他的字。蘇州人，是明末清初著名的文學批評家，是中國白話文運動的先驅，在中國文學史上佔有極其重要的地位。他一生貧困，不入主流，思想獨立，極具才華，一生放蕩不羈，篤信佛學，半僧伴俗，還擅長扶乩降靈。但他最重要的成就在文學批評上，他評點小說《水滸傳》，因為他不喜歡宋江被招安，就腰斬了水滸招安的情節，加重好漢們被逼上梁山的情節，批了一個70回的本子，使整個《水滸傳》更為明暢緊湊，金批的《水滸傳》是流傳最廣的《水滸傳》版本，是其後300年間《水滸傳》的通行定本。他修訂的《西廂記》，也被公認為是《西廂記》中最優美的本子。他還把《莊子》、《離騷》、《史記》、杜甫詩集、《水滸傳》、《西廂記》合稱「六才子書」，大大提高了小說與戲劇的文學地位。

金聖嘆

金聖嘆的死非常悲壯，1661年，吳縣新任縣令任維初橫徵暴斂，激起了民憤。金聖嘆與一百多個士人到孔廟聚集，借悼念順治皇帝駕崩的由頭，哭祭並藉機發泄積憤，同時到江蘇巡撫朱國治處控訴任維初，然而，朱與任早已勾結，朱國治將金聖嘆等18個士人逮捕，誣陷他們抗稅並驚動先帝之靈，將他們全部在南京斬首，這就是歷史上的「哭廟案」，一代文學評論家就此命喪黃泉，年僅53歲，值得一提的是朱國治，這位官當到哪就貪污腐敗到哪的朱同學，最後任職雲南巡撫，被起兵的吳三桂殺了祭旗。臨刑前金聖嘆神色自若與家人告別，死後他的財產被充公，妻兒被發配流放。他的屍體由其弟子沈永啟收斂，先安放在家廟中，後安葬於蘇州五峰山下藏書鎮博士塢。

金聖嘆的墳墓最初只是一座極其普通的封土墓丘，墓前曾有「文學金人瑞之墓」的石碑，是近代吳中保墓會成員吳蔭培書寫並樹立的。墓地雖未遭太大破壞（其實也沒啥破壞的），但墓地早已荒蕪。日本佔領蘇州其間，曾在博士塢附近開山鑿洞，修築軍火庫，因此金聖嘆墓墓冢被平，據說日軍曾在金聖嘆墓內挖出一個藏有金聖嘆批《三國演義》的鐵匣子，匣子被拿走了，墓地並未繼續挖掘。1959年時，蘇州市文物部門曾對金聖嘆墓地做過整修，又過了幾年，僅剩的吳蔭培立的墓碑也被刨出扔進吳縣林場的水池裡。現在，我們只能夠在博士塢的山林中看到一塊後來文物部門立的「金聖嘆墓」文物保護碑，金聖嘆墓再無其它遺存，墓穴的真正位置是不是在墓碑下也無法考證。倒是當年日本人挖的軍火倉庫還保存得較為完好。

山谷之中僅剩的墓碑

金聖嘆墓近景

金聖嘆墓附近保存完整的日本軍火庫遺址