自古中醫在照顧病人的疾病身體之外，都十分關注患者的心理狀態和情緒。俗話說「病由心生」其實一點也假，體魄再好，也會被負面或者過極的情志拖垮，身心同好才是最理想的健康。

養身必養心，養心必寡慾。身在名利場，只是追逐名利不容易，人的情志卻在這個過程中容易失去了清凈，尤其是各種壓力積澱，久而久之就嚴重到不能自抑，誘發神經衰弱、抑鬱症等精神疾病。

《素問·陰陽應象大論》載：「怒傷肝」、「喜傷心」、「思傷脾」、「憂傷肺」、「恐傷腎」；

《素問·舉痛論》云：「百病生於氣也。」

《靈樞·本神》云： 「肝氣虛則恐」、「心氣虛則悲」、「脾氣虛則四肢不用，五臟不安」、「肺氣虛則鼻塞不利、少氣」、「腎氣虛則厥」，主張「必審五臟之病形，以知其氣之虛實，謹而調之也」，「故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔。如是，則僻邪不至，長生久視。」

與中醫最為貼近的養心療法就是八段錦。恰逢年關，一年之中長長的假期就要來了，多出不少空餘時間，大家不妨嘗試一下療養情志。八段錦有坐八段錦、立八段錦之分，北八段錦與南八段錦，文八段錦與武八段錦，少林八段錦與太極八段錦之別。這套健養身心的體操，備受書法家的喜愛。

坐式八段錦

叩齒集神法：叩齒集神三十六，兩手抱崑崙，雙手擊天鼓二十四。右法，先須閉目冥心，盤坐握固，靜思。然後叩齒集神，次叉兩手向項後，數九息，勿令耳聞。乃移手掩兩耳，以第二指壓中指，彈擊腦後，左右各二十四次；

撼天柱法：左右手搖天柱，各二十四。右法，先須握固，乃搖頭左右顧，肩膊隨動，二十四；

舌攪漱咽法：左右舌攪上顎三十六，嗽三十六，分作三口，如硬物咽之。然後方得行火。右法，以舌攪口齒並左右頰，待津液生方漱之，至滿口方咽之；

摩腎堂法：兩手摩腎堂三十六，以數多更妙。右法，閉氣搓手令熱，摩後腎堂如數，畢，收手握固，再閉氣，思用心火下燒丹田，覺極熱，即止；

單關轆轤法：左右單關轆轤各三十六。右法，須俯首，擺撼左肩三十六次，右肩亦三十六次；

雙關轆轤法：雙關轆轤三十六。右法，兩肩並擺撼至三十六數。想自丹田透雙關，入腦戶。鼻引清氣，後伸兩腳；

托天按頂法：兩手相搓，當呵五次，呵後叉手，托天按頂各九次。右法，叉手相交向上，拖空三次或九次；

鉤攀法：以兩手向前如鉤，攀雙腳心十二，再收足端坐。右法，以兩手向前，攀腳心十二次，乃收足端坐。候口中津液生，再漱吞，一如前數。擺肩並身二十四，乃再轉轆轤二十四次。想丹田火自下而上，遍燒身體。想時，口鼻皆閉氣少頃

立式八段錦

「仰掌上舉以治三焦者也——疏通全身氣機，促進水液運行，滋養元氣津液；」

「左肝右肺如射鵰焉——緩解胸悶、腰酸背疼、增加肺活量、促使人體活力充沛；」

「

東西獨托，所以安其脾胃矣——促進人體吸收食物中的營養物質，助脾胃升清降濁；

」

「返復而顧，所以理其傷勞矣——調脊椎，改善大腦對臟腑的調節能力，消除亞健康；」

「大小朝天，所以通其五臟矣——鍛煉肌肉，加強氣血運行；」

「咽津補氣，左右挑其手——防病，治病；」

「擺鱔之尾，所以祛心之疾矣——心煩意亂、口臭、失眠等，降心火、疏通腎水；」

「左右手以攀其足，所以治其腰矣——調理生殖系統、泌尿系統和背部肌肉。」

八段錦大多的動作以舒展筋骨為主，這對正在長身體的小孩子特別有利，拉松筋骨韌帶，提高孩子手腳的柔韌性，還能幫助身體長高。家長不防帶上孩子一起做，當做親子活動，也是過年的一種樂趣。

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（文中圖片來源於網路）

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