白先勇策劃新版《白羅衫》：這齣戲有希臘悲劇的重量

文史 03-12

3月10日晚，新版崑曲《白羅衫》由蘇州崑劇院在北京大學首演，之後將會在全國多所名校巡演。該劇由白先勇擔任總策劃、崑曲藝術家岳美緹任導演，兩位藝術家以及常務副校長吳志攀在演出前一天還參加了該劇的新聞發布會。

「真正的悲劇」

《白羅衫》原為清代無名氏所作，是個因果相報的故事：明代蘭溪知縣蘇雲偕妻鄭氏赴任，為水寇徐能所劫，徐縛蘇投江中，掠鄭歸。徐能弟徐用暗釋鄭氏，鄭於途中產一子，裹以羅衫，棄於道，遂入庵為尼。徐能率眾追趕，得其?，撫為己子，取名繼祖。蘇雲亦為人所救，於鄉間為塾師。十餘年後，繼祖為監察御史，鄭氏來訴冤，所告者即徐能，蘇雲亦得神示，投狀於林都御史。繼祖自老僕姚大處得羅衫，已疑非徐能子，會徐能至署中，令?擒而誅之，復以羅衫為記，全家團圓。

白先勇策劃新版《白羅衫》：這齣戲有希臘悲劇的重量

《白羅衫》劇照。許培鴻攝

新版《白羅衫》編劇張淑香評價《白羅衫》原著：「主角的身世，線索全在一件白羅衫，結局一如所有典型公案劇，總是順流直下，同時報仇雪恨又慶團圓。這種簡單的千篇一律，人物扁平，永遠是善惡二元對立，無法深入探討複雜的人性，只有外在軀幹，缺乏內在靈魂。」她基於自己對人性的理解，於《白羅衫》中發現「真正的悲劇」：「新版《白羅衫》大幅翻變原著的主題，改而定調在父與子、命運、人性、救贖、情與美的聚焦點。」

《白羅衫》總策劃白先勇認為崑曲的美學關鍵在「情與美」，「我覺得這齣戲有希臘悲劇的重量，同時又有很深刻的?性考驗。崑劇的生旦戲、愛情戲，外人很容易接受，而《白羅衫》不同，講的是親情下情與法的衝突，考驗的是中國儒家社會裡的父子倫理。」

在演出前一天的新聞發布會上，《白羅衫》總導演岳美緹也提示觀眾「真正的悲劇在最後?場，一個非常優秀、非常追求真理的年輕?，不得不面對自己的父親和罪惡，他的立場和鬥爭是震撼人心的。白老師也很堅持，說『戲就在這裡』。」她還提到傳統的《白羅衫》崑曲劇本只有兩折，「除此之外的其他戲我們要重新捏出來，並且要原汁原味，與原來的風格統一。最麻煩的就是結局，《白羅衫》之所以不能傳下來，就是它的結局太弱了，今天如果那麼演，沒有人要看，也不會打動我們的觀眾。所以白老師和張老師就在最後?場動了很多腦筋。」

「藝術是磨來磨去」

白先勇給崑曲新版《白羅衫》的創作過程做了一個有趣的總結：「藝術是磨來磨去，所以叫水磨調，磨得光光滑滑的。」他解釋道，「藝術家合在一起的時候，都有自己的堅持。我是門外漢，對崑曲美學有直覺的了解，像岳美緹老師是崑曲大家，張淑香老師對古典文學有獨到的見解……?家觀點都不?樣，為了劇本細節開了無數次會，也爭得面紅耳赤，但碰撞出的結果很好。最後還是要觀眾做裁判，看能不能打動觀眾的心。」

白先勇策劃新版《白羅衫》：這齣戲有希臘悲劇的重量