持戒供地藏水，至心稱念地藏聖號，可得阿難一樣憶持不忘的記憶力，開大智慧地藏經講記194

持戒供地藏水，至心稱念地藏聖號，可得阿難一樣憶持不忘的記憶力，開大智慧

恭錄自《地藏菩薩本願經講記》

夢參法師

「有人發心念經典，欲度群迷超彼岸，雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失，斯人有業障惑故，於大乘經不能記，供養地藏以香華、衣服、飲食、諸玩具，以凈水安立大士前，一日一夜求服之，發殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語，三七日內勿殺害，至心思念大士名，即於夢中見無邊，覺來便得利根耳，應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘，以是大士不思議，能使斯人獲此慧。」這一共是五個偈子，四五二十句，這五個偈子是說你想現在得到智能，能夠有記慧，讀經就能記住，另外有了智能了，才能相信得及，你希望不被感染，不被其他的境界所迷惑，必須得有智能；如果智能不具足，容易被現象所迷惑，也就是你信的不真誠。有人要想發心念經，不只是《地藏經》，也包括一切的大乘經典。為什麼要發心念經呢?想度一切眾生，想把一切眾生，都度到成佛。

彼岸就是成佛，此岸者就是苦惱，成佛就是究竟快樂，我們念般若波羅蜜多就是到彼岸，從苦海此岸到涅槃彼岸，靠什麼呢?得靠智能。智能是怎麼來的呢?「一實境界、二種觀行」就是修毗婆舍那，因為修觀，你的智能就能生得起，觀什麼呢?不要多，觀地藏王菩薩就行了。這部經推崇地藏王菩薩，要怎樣觀呢?每天早晨你心裡清清凈凈的，漱完口了洗完臉了，其他的事情不要做，燒完開水供了佛，地藏王菩薩面前供一杯水，到了明天清晨把這杯水喝了。在這中間讓你做幾件事，三個七不要殺害眾生，包括吃肉，吃肉者也就是吃眾生肉，不要再說瞎話，不要飲酒，不要邪淫，這幾件事一定要做到。妄語要特別注意，父母對子女千萬莫說一句瞎話，要說真實的話，如果你三七天都能做到，就能感應到地藏王菩薩在夢中現身，或者灌頂加持，他現無邊身，不一定現菩薩相或者來了這麼一個人，跟你說都算是。

「有人發心念經典，欲度群迷起彼岸，雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失，斯人有業障惑故，於大乘經不能記。」一共六句，這六句是一偈半，這是說什麼呢?剛才我說了，我過去做什麼，雖然不知道，但是從你沒有這個智能就可以知道，你有宿業障，根基很鈍，人家一聽就會，為什麼你不會?例如別人念《地藏經》，有的念四十五分鐘，有的念一個小時，為什麼你要念一個半小時，為什麼別人聽了經能懂你不懂，有的人要修行，有的不修行，為什麼有這些差距?這跟宿業有關，這一個半偈誦是說鈍根的，鈍根就依著鈍根的方法去修行。

為什麼說供養呢?因為我們多生累劫來供養地藏王菩薩的事情也許做過，也許沒有做過，為什麼說做過呢?因為你現在又能夠見到地藏像，又聞到《地藏經》，你一定供養過地藏王菩薩；過去供養可能不夠深入，所以現在智能不大；雖然智能不大，但還沒有落到餓鬼、地獄、畜生；現在能夠做一個人，很不容易，而且是六根具全的人。什麼叫六根具全?眼耳鼻舌身意，沒有一根是壞的，不是瞎子不是瘸子不是跛子，都叫六根具全。意根就是神經失常。善根的大小就是你前生修的精進與不精進的關係，這裡教我們這麼一個修法，這個修法是開智能的一個修法。

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