《內經》文本中的養生概念

養生 03-31

《皇帝內經》養生學原則

一，虛邪賊風，避之有時

這是對外來邪氣的基本性原則。從養生學，健康學的角度上講，首先要善於預防任何病邪侵入機體內。

二，恬淡虛無，真氣從生

這是養生修鍊最基礎性的原則，也是養生的基礎性心態。一個人要真正健康，必須使自己相對處於一個"恬淡虛無"的狀態之中。要時刻做到不急不躁，心平氣和，心態清靜，心態平衡。這樣才能使機體的陰陽平衡，氣血平和，才能真正使機體"真氣從生"。(真氣即機體的正氣，機體的抗病能力等)。

三，精神內守，病安從來

這是修鍊精神的基本原則。要時刻處於精神內守的狀態，即守神。永遠處於獨立守神，呼吸精氣，永遠使自己的神體合一，神守舍，即神志各守其臟腑，精神不渙散，神觀照體。如出現神走病入的情況，要及時醒悟，及時把神收回來，及時安神，定神，養神，守神，這樣，疾病就可以不治而愈，或者一治而事半功倍。要做到《皇帝內經》上所說的：「老閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其欲，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。人所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也」。老子道德經中亦提出:"五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。"注:腹者為內為神！目者為外為欲！

四，提挈天地，法於陰陽，積精全神

這是養生修鍊時所要注意把握的要領性原則。也是上邊說的精神內守的更具體化。《黃帝內經》云：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不忘作勞，故能形與神俱，盡其天年，度百歲乃去！」

五，治神

治神即入神，全神貫注，聚精會神，忘我，無私心雜念等。這是做任何事情時成功的心理姿態性原則。無論何時做任何事情也包括養生修鍊，中醫診療等，都要從治神入手。這樣就把做事與健康養生結合在一起了，也只有這樣才可能把各種事情做好。

六，通達求和平

這是養生學，健康學的一個目標性原則。

我們所進行的一切健康養生的做法，最後都是要達到使自己機體的氣血，臟腑，經絡通達無阻，使自己的身心和平，即和諧而又平氣，亦即陰陽平衡。

怎麼樣才能使人達到陰陽平衡呢？我認為：首先，要使精神平衡，清洗掉內心的灰塵，使其如明鏡，並能回歸自然；其次，要利用自然的藥物調理身體，不要隨便用藥；三是，要以水為載體，將我們正能量的信息帶入體內（水能夠承載信息並能夠傳遞信息），以提高機體的免疫力。

只有做到機體通達而和平了，陰陽就平衡了，健康養生的目的就達到了。亦即《皇帝內經》上說的：「陰平陽秘，精神乃治」。