中醫養生智慧：命好不如習慣好

什麼是命呢?漢代王充的《論衡·氣壽篇》中說：「凡人稟命有二品：一曰所當觸值之命，二曰強弱壽夭之命。所當觸值，謂兵、燒、壓、溺也。強壽弱夭，謂稟氣渥薄也。」其中所言「觸值之命」，即卜筮者喜論的「天命」，也就是人生軌跡;後者「強壽弱夭」，為先天因素決定的身心特點。

那麼中醫信命嗎?

中醫經典《黃帝內經》中說「拘於鬼神者，不可與言至德」，又有「盡終其天年」之說。《史記》中也記錄了名醫扁鵲認為「信巫不信醫」為醫家「六不治」之一。這樣看來，中醫信的是《論衡》中客觀的先天壽夭之命，而不是人生軌跡由「天」決定。

深究之，中醫的「命」論，是認為父母賦予子女的先天稟賦，決定了子女的壽命上限及出生時的體質特點。但實際上，每個人都很難達到甚至遠遠達不到自己的壽命上限，看來還有更加重要的因素在影響著人的壽命。這個因素中醫稱之為「後天因素」，包括生活方式、社會因素、地理環境、疾病損傷等，其中與養生關係最密切的是生活方式因素，也就是習慣。

故俗話說：「不在習慣中生存，就在習慣中消亡。」而世界衛生組織也認為，人的壽命，60%取決於自己，15%取決於遺傳，即「先天稟賦」。可見，先天稟賦雖由父母決定，個人不可能擇其優劣，但要想長壽，不如盡量優化、完善自己的日常習慣。而要想養成一個好的習慣，從現代的社會及人文特點來看，應著重注意三個方面。

一是戒浮躁，保清凈。

現代社會，是一個浮躁的社會，很多人期望捷徑、苛求捷徑，結果使人心無定，多欲而心亂，破壞了長期習慣的養成，更有可能直接引起七情紊亂而致病。所以應學會清凈、恬淡的處世方式，以抑制浮躁。所以《黃帝內經》說：「靜則神藏，躁則消亡。」凝神斂思，減少過分的慾望，是養成良好習慣的思想基礎。

二是在生活中處處留心。

「留心處處是學問」，生活中要善於觀察，保持、加強已有的好習慣，更重要的是勇於改變壞習慣。人無完人，每個人的日常習慣中，或多或少總有一些影響生命健康的「壞習慣」。

完全消滅這些不良習慣並不現實，但是盡量減少不良行為習慣，養成新的好習慣，這才是養生者一生的巨大財富。這裡尤其要注意的是，發現壞習慣，要從生活的最細小之處著手，任何一個微小的壞習慣，都可能導致生命的損傷和疾病的產生，即陸遊所謂「一毫不加謹，百疾所由茲」，所以強調「處處」，強調「留心」。

三是勿因人情而破壞好習慣。

現代很多人感覺養生難，難在很多好習慣必須為人情「讓路」。典型者如飲酒，在社會不良思想的灌輸及具體環境的影響下，似乎不醉不足以顯示誠意和熱情，更有甚者，竟然因大量飲酒而致酒精中毒。所以，為了生命健康，遇到人情難關，要量力而行，或點滴不沾，或「客氣」一番，甚至偽裝一下，總勝過病房哀號，痛苦自受。

總之，人的一生，命好真不如習慣好，正如孫思邈所言「夫養性者，欲所習以成性……性既自善，內外百病自然不生」。喜好養生者，必當「慎思之」，「明辨之」，好習慣更應該「篤行之」!

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