穀雨養生

節氣養生-穀雨養生

一、申遺

2016年11月30日，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第11屆常會通過審議，批准中國申報的「二十四節氣」列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄！

二、什麼是節氣？

節氣指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法，是中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系。在國際氣象界，它被譽為「中國的第五大發明」。

由於中國古代是一個農業社會，農業需要嚴格了解太陽運行情況，農事完全根據太陽進行，所以在曆法中又加入單獨反映太陽運行周期的「二十四節氣」，用作確定閏月的標準。

三、中醫與節氣的關係

為什麼要聊節氣和養生？節氣的變化是疾病產生的病因病機之一。

中醫十分重視人與自然環境的關係，從《內經》時代的「人與天地相應」開始，對季節、晝夜、地理環境對人體的影響作了很多論述，其中最具特色的就是與中國傳統二十四節氣相呼應的中醫節氣思想。人的生理病理活動隨節氣而變。

講個故事：

張仲景在《金匱要略》列舉了：冬至之後，未至而至、至而不至、至而不去、至而太過這四種與時令不符的反常氣候，認為四時節氣的變化要保持一定的常度，四時節氣太過或不及，都會對機體產生相應影響，導致疾病產生。

近代，白族著名醫學家彭子益認為，「節氣的節字，就是竹節」之意，二十四節氣就是古人用最簡練的方式對氣候的高度概括，不僅簡練，更主要的是實用性強。

彭子益的說法:「二十四節氣，節與節之間，是滑利的。一到節上，便難過去。宇宙大氣，交節必郁而後通。久病之人，交節前三日多死。大氣鬱人身亦郁。久病之人，腠理閉塞，交節不能通過，是以死也……可見，中醫學是人身一小宇宙之學矣。」對於流行性疾病，他更直截了當雲「時病者，因時令之大氣變動所發生之病。如中暑、霍亂、痢疾、白喉、瘧疾、時行感冒、燥氣、痧症、濕熱等是也。病雖因於時氣，病實成於本氣。自來論時病者，皆認為外來時邪，中入人身為病，於人身本氣自病，全不重視」。

1.中醫重視六氣(風木、寒水、濕土、燥金、君火、相火)轉化的時機。六氣分主於二十四節氣，各經歷四個月，顯示一年季節的不同變化規律，六氣互相轉變之時最需重視養生。明了此理，善養生者可以應時而養生。再者，大病重病之人，於節氣交替之時往往易出現不適，或病情反覆，或癥狀加重。故醫者當觀察天地自然運動規律，結合人體陰陽氣血盛衰變化，綜合考慮治療思路;患者則需注意養生，於節氣之交靜養正氣，減少消耗，以平穩度過;無病之人亦不可妄事消耗，於節氣之時將養原氣，有益無損。

2. 歷代醫家在選方用藥、煎煮服法上，尤重順應節氣之寒熱遠近。

在不同的節氣天時條件下，中醫治療也有所宜忌，因為人體在四時節氣的轉化中也會相應作出陰陽變化，《素問·六元正紀大論篇》說:「用熱遠熱，用溫遠溫，用寒遠寒，用涼遠涼。」夏季，在符合治療原則的前提下，慎重選用熱葯，而且可以在葯中適當放一些荷葉等藥物，以祛暑濕。

張仲景在《傷寒論》中人蔘白虎湯中特別提及:「此方在夏至後，立秋前，乃可服，立秋後，不可服。」這便是因為白虎湯過於寒涼，如在立秋後服用，則會使機體又受寒邪侵襲，產生「嘔利而腹痛」的病症。

3.中藥材與節氣的關係

「三月茵陳能治病，四月青篙當柴燒。」

藥物的採摘中醫也非常注意節氣的不同，皆因草藥生於自然之中，與人一樣，「感天地之氣以生」。但由於節氣的不同，就會有溫度、光照、水分條件的差異，同類中藥質量在不同節氣採摘效能也有所區別。

比如，東漢華佗治療黃疸病(肝病)患者，以青蒿為主卻無效，但於開春之時，用幼嫩新鮮的青蒿(茵陳)入葯則有效。

四、穀雨養生

1.謹防花粉過敏。由於穀雨時大氣轉暖，人們開窗通風及外出次數增加，自然界中花粉、柳絮等物質易引發過敏，因此過敏體質的人要格外小心。除了在飲食上要減少高蛋白質、高熱量食物的攝入外，應盡量減少開窗通風時間，可使用空氣清潔器或過濾器去除室內花粉、

粉塵等室內過敏源。也可以每天早晚或者在外出之前用冷水洗鼻子。同時，順便揉搓鼻翼可改善鼻黏膜的血液循環，有助於緩解鼻塞、打噴嚏等過敏性鼻炎癥狀。

2.防範風濕病。穀雨後雨水增多，空氣濕度加大，風濕病易複發，應多自防範。在日常生活中要注意關節部位的保暖，不要久居潮濕之地，不要穿潮濕的衣服，少吹風，避免淋雨，大氣好時應多到外而曬太陽，適當鍛煉身體。如果出現關節腫痛、腫脹等癥狀，並且日久不見好轉，應及時到醫院就診。現代意義的臨床指標，可以晚於癥狀十餘年而出現。

3.飲食養生

服用「穀雨養生湯」。「穀雨養生湯」是清代名醫吳鞠通所創。具體做法是:鴨梨半個，荸薺5個，藕30g(或用甘蔗)，麥冬15g，鮮蘆根15g，一起用鍋煎水1000mI ,於穀雨當大上午9-11點和下午5 -7點之間各取汁300mI飲用，可加冰糖調味。上午9-11點服用此湯，可提昇陽氣;下午5 -7點服用此湯，可以滋陰生津。

4.莫忘省酸增甘以養脾。

穀雨雖屬晚春，但飲食上仍需注重養脾，宜少食酸味食物、多食甘味食物。同時，宜多食健脾祛濕的食物，如山藥、赤小豆、薏苡仁、扁豆、鯽魚等。可用薏苡仁30g，木瓜20g，大米100g一起熬粥喝，經常食用可健脾祛濕、散寒止痛

5.忌過早食冷飲。民間有諺語說:「穀雨夏未到，冷飲莫先行」。由於穀雨節氣氣溫升高較快，有些人迫不及待地吃起冷飲來。穀雨時氣溫雖已較高，但仍未到炎熱的夏季，食用冷飲後，人體受到冷刺激會導致腸胃不適。另外，還應避免食用油膩、辛辣刺激食物，以保護脾胃。

6.運動養生

穀雨時可選擇踏青、健步走、放風箏等運動方式，但謹記應遵循「懶散形骸，勿大汗，以養臟氣」的原則。因穀雨正值春夏之交，此時人體氣機發散，較易出汗，而汗出過度則會影響夏季時的氣血健康。因汗為津液所化，穀雨時節萬物靠雨水生長、成形、壯大，人體也是一樣，只有春季津液充足，到夏季時才能氣血旺盛，因此穀雨時運動勿大汗。

也可練習陳希夷「穀雨坐功」以養生（這功法有不同版本，正式練習可以請練習過的人指導）。

具體做法是:每天清晨，自然盤坐，右手上舉托天，指尖朝左，左臂彎曲呈直角，前臂平舉在胸前，五指自然彎曲，手心朝胸，同時頭向左轉，目視左前方。然後左右交換，動作相同，左右各做 5次。然後上下牙齒相叩，即叩齒 6次，漱津幾次，待津液滿口分3次咽下，意想把津液送至丹田。如此漱津3次，一呼一吸為一息，如此 6息而止。

常練此功法，文獻記載可改善脾胃結塊、瘀血、目黃、鼻出血、臂外痛、掌中發熱等。

7.經絡養生。

穀雨節氣養生除了以上幾方而外，還應注意經絡養生。浴足溫經是穀雨時經絡養生的方法之一，具體做法是:在穀雨節氣當令及前後各一天，酉至戌時，也就是18: 00-21: 00點時，將木盆中倒入開水，待水溫合適時，放雙足於水中，溫經通絡15 -20min，可以酌情延長或縮短時間。同時，做深呼吸5-10次，然後用食指或拇指點或按兩側二陰交穴、陰陵泉穴和血海穴各6次。本法可開穴通絡，通過臟腑感測，調整脾、腎、肝三經經絡及臟腑氣血陰陽平衡。

8.情志養生。

穀雨正值春夏之交，春季為肝氣當令，肝與情志密切相關。事實也證明，四五月份人容易出現精神異常情況。因此在穀雨時應格外重視保持情緒樂觀，遇到煩惱時多向家人和朋友傾訴，或多到大自然中走走，盡量把不良情緒調節好，切忌遇事急躁，妄動肝火。

五、夏季養生

穀雨的後一個節氣就是立夏。

《黃帝內經·素問·四氣調神大論第二》:「夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜卧早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為疲瘧，奉收者少，冬至重病。」說明夏季氣溫逐漸升高，而且雨量豐沛，是萬物快速生長繁盛的季節，天地之氣相互交集，白天更長，夜晚更短，人體的陽氣在這個時候最為旺盛，夏季養生要注意順應陽氣的生長。人們行動上應該睡得更遲，起得更早，注意午休，睡覺時不要貪涼，不要討厭日光，應該適當戶外運動出汗，使陽氣升發，否則陽氣被遏，汗無以出，陰寒之氣壓制人體陽氣，易產生暑濕，導致下肢浮腫潰瘍、濕性腳氣、婦女帶下、下肢關節疼痛等疾病，但是運動要避過高溫時間，以清晨和黃昏為最佳，時間也不宜過長，強度不宜過大，避免中暑。心理上應使頭腦清靜，

六、預告

立夏養生如何做？

祝安好

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