如何修鍊太極拳的「心境」養生入道要旨

「

首先，習練者要認識自我的根本，什麼是根本呢?「心」是根本，起心動念是根本。人起的慾望之心，也叫「慾念」，是為『靜』之大忌。求功心切者多。

追求姿勢練的好看、追求動作，勢正招圓、追求氣的感受、追求勁兒的外發等等，練功時的追求是慾望、也就是貪心，練功有追求是心上增物，為慾念，使心而不得清靜。

」

『有欲』之心神叫「識神」，「無欲」之心神叫「元神」。有欲心是知而辨之，是學而知，認而知，辨而知，思而知，是心神的動態，是有欲的識神妄動，是後天強加於心神上額外的負擔，只能導致人體陰陽的混亂及不平衡，(心、肝、脾、肺、腎)內五行氣的不圓合。

所以，人不該以用巧思之智，去治理身體。不為之為才是真為，必須從根本上予以調理，也就是要去掉精神上的負擔，解除心靈上的束服與掛礙而長保虛靜，道乃人心無為而成，所以人人至無為，均可得道。

欲巧思之治，妄境薰妄心，妄心取妄境，總是心外求法，於自己元神上加添障礙，越治越亂。有欲是指心神的動態，無欲是指心神的靜態。無欲是元神清醒無思辨的心態、是知而不辨、是不知之知，真知無知，無所不知。

真見無見，無所不見。元神為本為體，識神為末為用，無欲才是養體固本。達無欲者，即可返樸歸真；縱其欲者，就是棄真而逐假，本末倒置。

古有真人真訣云：凡在道之人，必先修心靜之法。但於心靜，必得定心。心定則神安，鉛承相投，龍虎親也。周天數足，添精、益氣、養神，此三法若全，則萬神感會于丹田，血氣周流於遍體，逍遙於長生之道。

如何清靜?當澄其神，絕其慮，亡其我，滅其境，抱其真，此謂妙靜之道。

一個人真正沒有得失心時，才能真正懂得什麼是解脫、自在、清靜。這裡所指練太極拳的心境是「心法」而非「色法」，心法本身也是一種住處，就是心境。

這是一種當下「空性心境」，空掉「我相」的心境。就是安住於面對一切事物時都能空掉「自我」的感覺。

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