古琴藝術與道家精神

道家精神為超然的哲學，對自然生命抱著珍愛的態度，他們崇尚自然，強調無為和逍遙。由於道家的精神追求，反映在藝術審美上，強調以「自然」、「素樸」、「無為」的觀點對待美和藝術，認為美和丑是相對的，可以相互轉化。道家精神重視人和自然的關係，並把人和自然的合一視為最高的美即「天人合一」。由於道家精神重自然、質樸和無為，這種精神反映在藝術觀上則反對雕飾、崇尚樸素自然；努力追求一種自然恬淡、虛靜純真的美學境界。道家的精神影響到藝術作品則表現出追求一種曠達、空靈和瀟洒的藝術風格。

古琴藝術在琴樂實踐中則體現了道家對藝術精神的追求。古琴曲目中有大量描寫大自然和方外世界的音樂，其音樂風格如同中國的山水畫所表現清淡自然的氣氛一樣，反映出中國文人士大夫對現實不滿而寄託於自然，尋求精神上的寄託和撫慰。東漢蔡邕是文學家、書法家、古琴家、他通曉音律、天文、善詞章、能繪畫，是中國文人的典型代表。他所創作的《蔡氏五弄》包括《游春》、《綠水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》五首樂曲，寄託了他追求淡雅寧靜的藝術精神。在蔡邕審美思想的引導下，魏晉時期「竹林七賢」中的阮籍和稽康的琴曲對後世產生了重要的影響。嵇康的琴曲《長清》、《短清》、《長側》、《短側》成為我國琴曲的精品。嵇康生活在魏晉動亂時期，他們的「非湯武而薄周禮」和「無君而庶物定，無臣而萬事理」的理論是對集權制度的最大懷疑和否定。在壓抑的政治背景下，他無法公開表露自己的心跡，只有隱沒在琴曲詩文之中。「大音希聲」、「大道無形」是道家的藝術精神和審美追求。嵇康的琴曲充分表達了崇尚清靜的藝術境界，琴曲中對田園山水的審美觀照寄託自己的憂憤和情思。古琴藝術之所以傳承千年而不衰，成為中國音樂中最具中國藝術精神的音樂形式，最重要的是古琴音樂最能表現中國藝術聲音層面的靜境。清靜、無為、洒脫正是道家精神的集中表現。

古琴的琴身較長、琴弦長而震動慢、加上發音板厚導致音量微弱，不適合演奏快捷和喧鬧的樂曲。中國古琴古代多用絲線，絲弦的音色溫柔微弱，適合彈奏舒緩雅淡的樂曲。古琴演奏中的震音和滑音使古琴的音色具有一種空靈、虛幻、恬靜之美。古琴音樂是單旋律的，不像鋼琴擁有豐富的和聲，他強調音與音之間的橫向聯繫，在聽覺上是一種線性運動。古琴彈奏出的音樂往往旋律若斷若續、若有若無、恬淡縹緲，正符合道家「大音希聲」的音樂美學思想。

濟源市陽台宮

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