孔子後代孔安國曾給漢武帝捧痰盂，古人養生家為何不提倡痰液？

「隨地吐痰」是不道德的

本文作者 倪方六

現在，國際上有一種不太好的眼光，老認為中國（大陸）人不講衛生，愛隨地吐痰、大小便什麼的。很顯然，這種現象是存在的，但是一種偏見，因為隨地吐痰、大小便並不是大陸人才會幹的，其他國家也有這種現象。

其實，從我在史料中的發現來看，中國人是很講衛生的，不隨地吐痰同樣是古人所擔提倡和積極執行的，早在先秦時就有禁止隨地吐痰的規則。

我曾就此專門撰寫了文章。

《禮記·內則》規定：「在父母舅姑之所……不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視，不敢唾洟。」這裡的「不敢唾洟」，就是不敢隨地吐痰的意思，「唾洟」，就痰液和鼻涕，隨地吐痰是不道德的。

《禮記》要求不隨地吐痰，是按照倫理道德標準來要求的。在古代醫家那裡，則是另一番理解。

隋唐時醫藥學家孫思邈在《保生銘》中有一個觀點：「每去鼻中毛，常習不唾地」，意思要經常去除鼻毛，要養成不隨地吐痰液的習慣。

雖然孫氏所謂「常習不唾地」，首先是出於養生和保健而需要提出來的，但在客觀上有益於環境衛生，減少了病菌的傳染。

如同廁所的出現可以證明古人反對隨地大小便一樣，痰盂的發明則是古人不隨地吐痰的重要物證。

痰盂，古人又稱「痰壺」，有瓷質、玉、金屬等各種質地，至晚在在漢代時已是家居必備之器，據《西京雜記》，當年廣川王劉去盜魏襄王墓時，便曾盜出一隻「玉唾壺」。到清代，痰壺還是皇家的標配之物。

（古代手持式痰盂）

古人常用的痰壺，與今天常見的痰盂明顯不同，可以把玩，有條件的人家由下人捧著，隨時取用，並不放在地上（當然有放地上的）。

孔子的後代孔安國，便曾捧過痰盂，《漢官儀》即記載，漢武帝時，「孔安國為侍中， 以其儒者， 特聽掌御唾壺。」

讓孔安國捧痰盂，還是漢武帝高看他一眼，因為他是知識分子（儒者），一般人還沒有這機會。

（孔安國畫像）

如果需要，古人外出或到一些重要場合，可以帶著痰壺，藏於長袖、身上。

對在重要場合隨地吐痰，古代有相應的管理手段。

如明朝專設「監督員」，一般由後勤兵衛、司禮監一類人出任「監督員」，沒人敢吐。據《大明會典》，監督員對「咳嗽吐唾者，即時糾舉」。明林堯俞《禮部志稿》也載：「百官自入午門內 不許吐唾，如朝參近侍御前，有病咳嗽者即許退班。」

在古代，如特定場合隨地吐痰被發現，要倒大霉的，會被治罪。如皇帝在天壇祭天時，吐痰是大忌諱，要約束行為，「如有飲酒食葷，及隨侍入壇而唾地者皆罪之。」

看來，在這種場合隨地吐痰，比現代酒駕入罪還狠。

（清朝天壇祭天儀式，現代再現）

當然，隨地吐痰不只不衛生，不文明，在古代更是不禮貌，如果在皇帝面前亂吐，則是「大不敬」，搞不好把命吐掉。

據《魏書·李栗傳》，北魏太祖拓跋珪時，左將軍李粟常在拓跋珪面前隨便吐痰，即所謂「咳唾任情」，結果被拓跋珪找理由誅殺了。