玄德堂由中國道教協會，常務委員會委員長。武當山道教協會副秘書長。中國著名道學風水大師，玄學大師。衣福強道長創建。文章內容均為正宗道教文化。由中國道教協會教務處及衣道長本人撰寫。弘揚中國傳統文化，展現道教文化精華是玄德堂的宗旨。

玄德堂——道家安土地神咒

元始安鎮，普告萬靈。岳瀆真官，土地祗靈。左社右稷，不得妄驚。迴向正道，內外澄清。各方安位，備守壇庭。太上有命，搜捕邪精。護法神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。

1、安土地神咒：道教法事活動中常用「八大神咒」之一。一般指道教徒在結壇、上殿或外出做法事時誦。意在使當境岳瀆土地之神各安方位，備守壇場，保衛誦經。

2、元始安鎮，普告萬靈：「元始」，道教三清之一，號元始天尊，居玉清聖境。「安」，平靜、穩定。「鎮」，安定。「普告」，全面宣告。「萬靈」，指天地十方萬靈眾神。

3、岳瀆真官，土地衹靈：按《度人上經大法》云：「岳者，鎮也。坤厚載物而不移。五嶽三島十州仙聖之所。」「土地」，又稱「土地爺」、「土地公」、「福德正神」等。先民封土為社，祭之以五穀豐登。《孝經》載：「社者，土地之神，土地闊不可盡祭，故封土為社，以報功也。」道教書中稱其為「土翁神」。「土地祗靈」，指居地中之眾神靈仙家。

4、左社右稷，不得妄驚：「社」，古時指祭祀土地神的地方，這裡指土中之眾神靈。「稷」，本為古代一種糧食作物。又古時以稷為百穀之長。因此帝王奉祀為穀神，即「社稷」，合稱指國家。「妄」即亂、驚。即驚慌。

5、迴向正道。內外澄清：「澄清」，使水慢慢清亮。此句意指人的心如同水一樣慢慢的安靜下來，指修道養德的人心存善良，走正大光明的大道，不要走偏僻荒誕的邪路。

6、各安方位，備守壇(家)庭：「安」，回到。此處指眾神靈依次回到自己的位置。「備」，準備。「守」，守衛，把守。「壇庭」，一般指道教徒作《功課》，祈禱道場法會的場合。另誦作「家庭」吋，則只限用於信士、居士家中之時，如在戒壇上應誦作「備守律壇」。總之，不同場合使用不同。

7、太上有命，搜捕邪精：「太上」指太上老君，道教中最尊之神。此句意指太上發布敕令，將妖魔鬼怪，一切邪精搜尋捕捉，不得讓其為非作歹，危害人間，使正道得以弘揚、社稷安穩，人們安逸、世界太平。

8、護法神王，保衛誦經：意指太上搜捕邪精後，將臨壇講經說法，普渡眾生。時有下界善男信女誦經聆聽。至時「護法神王」均將來臨護法，保衛左右。

9、皈依大道，元亨利貞：「元亨利貞」為乾卦之剛陽之性。《易．乾卦》曰：「元者，善之長也；亨者，嘉會也；利者，義之和也；貞者，事之干也。」君子體仁，足以長人嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事，故子行此四德，即皈依太上無極大道，故曰元亨利貞。