玩了這麼久手串，可你知道什麼才是真正的文玩嗎？

導語：文玩現在是一個理所當然的詞，不論是手串，把件、雕刻等等都稱為文玩。但是到底什麼才是真正的文玩呢？每個人都有自己的理解，今天的分享就是小編心中的文玩。

今天我們手中有很多物件都可以說是文玩，文玩本身也是雜項的代名詞。可能你說文玩是手串，或者文玩是菩提。但是無論是手串也好菩提也好，這些原來都出自佛珠。後來才被把玩，所以並不是生來就是文玩。到底什麼才是傳統文玩呢？且聽小編慢慢道來。

文玩一詞如果挖掘來源，應該是源自文房清供。文房清供是什麼呢？筆墨紙硯稱為文房四寶。除此之外比如鎮尺、臂擱、筆架、筆筒等等，這些東西不但實用，而且有一定裝飾性質、點綴、觀賞這就是文玩清供。閑暇之餘作為文人把玩觀賞的一種器物。這就是文玩的最早來源。

很多經常使用的物件都會出現包漿，比如臂擱也叫腕枕。除了使用功能以外，這些器物被雕刻上精美的圖案，或者浮雕。不但本身實用，精美程度也令人嘆為觀止。這類案頭之物便是我們今天文玩的雛形。

很多精美的雕刻也被移植到其他物件上，曾經桌屏上面雕刻的很多花紋圖案，漸漸被雕刻成小件的手把件。文人們的這些案頭器物也有很多並不在僅僅作為文房之用。而是獨立的拿出來把玩鑒賞。文玩也漸漸的從文房中獨立出來。文玩文玩其實真的是文化人的玩物。

除了了文房清供以外，文玩還有其他的來源。和文玩清供一樣也是出自實用物件。比如印章，印章在古代非常重要，通常代表了一個人的名節。印章也都是隨身之物，選材自然非常講究。乾隆爺隨身佩戴的田黃石三聯印就是其中的代表之一，現在收藏於故宮博物館，可謂無價之寶。

今天印章也是我們身邊的常用之物，但是真正好材質印章卻不在非用不可，更多的時候印章成了一種象徵，一些精緻的小印章也成了把玩的物件。不僅僅是印章，這些精緻的小物件也是文玩的一個來源。現在很多手把件類文玩都是這樣而來。

文玩鼻祖還有一個更著名的物件，文玩核桃。文玩核桃也叫麻核桃。文玩中小編認為最早的文玩。乾隆爺就非常喜愛，有詩為證：掌中旋日月，時光欲倒流。同樣民間也一樣喜歡把玩，核桃不離手，活到九十九，趕超乾隆爺，閻王叫不走。雖然現在核桃嫁接很多，但是作為文玩老大的地位，小編還是比較認可的。

關於文玩，不論從何而來，只要能讓我們靜下心來把玩，只要我們認可它是文玩，它就是你心裡的文玩。