中醫辨證治療共濟失調

中醫辨證治療共濟失調，除了共濟失調的癥狀之外，尚需通過其它伴發癥狀及舌、脈的表現來分析。一般認為，腎為先天之本，腎主骨，生髓通於腦。腦部的病變多與腎有關。尤其是遺傳性共濟失調，因其與父母的遺傳有關，故大多數的中醫學家都認為與腎關係密切。

確實，有部分患者在疾病的過程中表現出「腎」方面的癥狀。主要是腎虛。腎虛簡單分類為腎陰虛，腎陽虛。

腎陰虛的主要表現除共濟失調外，並見眩暈耳鳴，咽干口燥，言語澀滯，失眠多夢，男子遺精早泄，女子經少經閉，或見崩漏，形體消瘦，潮熱盜汗，五心煩熱或手足心熱，溲黃便干，舌紅少苔，舌面乾燥，脈細數，等。一般可以用六味地黃丸，力量更強一些的是左歸丸。手足心熱明顯，煩躁失眠者，可以用知柏地黃丸。咽干較重，語言不利，盜汗者，可以用麥味地黃丸。

腎陽虛的主要表現為共濟失調的癥狀以外，尚有腰膝酸軟，肢冷怕寒，腿腳更為顯著，精神萎靡，大便稀，食物不化，或晨起必腹瀉（即五更瀉），下肢浮腫，男子陽痿，女子不孕；舌淡苔白，脈沉細或脈緩慢； 腎陽虛者可以用金匱腎氣丸，右歸丸。腹瀉者可以同服補中益氣丸等。

對於共濟失調的患者，有一個方劑是比較適合的，就是地黃飲子。這個方子由乾地黃、巴戟天、山茱萸、肉蓯蓉、石斛、炮附子、五味子、肉桂、白茯苓、麥門冬、石菖蒲、遠志、生薑、大棗、薄荷等組成。用於舌強不能言，足廢不能用，口乾不欲飲，舌苔浮膩，脈沈遲細弱之喑痱證。是一個滋腎陰，補腎陽，開竅化痰的方劑。這個方劑中每味葯的一般劑量如下：生地黃12克，巴戟天10克，山茱萸12克，肉蓯蓉10克，石斛10克，炮附子6克，五味子10克，肉桂6克，白茯苓10克，麥門冬10克，石菖蒲6克，遠志6克，生薑6克，大棗6克，薄荷3克。水煎服。最好找中醫師開處方。因為中醫師會根據癥狀的不同對這個方劑進行加減變化。

中醫治療共濟失調還在探索之中，所以可以見到各種各樣的處方。應注意的是，不宜採取過於峻猛的治療，特別是一些有毒性的藥物更應慎重。用之不當，不但達不到期望的療效，反而可能有害。

田 豐，男，出身中醫世家，自幼苦讀醫術，畢業於北京中醫藥大學，中醫世家 從小受長輩熏陶，後期進修全國協和醫科大學。從事研究治療痿症類疾病，免疫力疾病。臨床工作40餘年，以紮實、淵博的醫學理論知識認真鑽研，結合豐富的臨床經驗，不斷學習新療法，最 終形成了一套獨特的中醫藥治療風格，並總結出多例治療痿症良方。在中醫雜誌發表研究論文20餘篇，多篇被評為醫 學優秀論文，對治療痿症有獨特見解。

田豐大夫結合幾十年治療痿症的臨床實際經驗，採用健運脾胃，補益肝腎,疏通經絡，營養修復神經等獨特治療方案，以「通絡生肌三聯湯」為主方，已經為很多深受痿症折磨的患者解除了痛苦，深受廣大患者接受。

第一步，健運脾胃，人體的氣血是由脾胃將食物轉化而來，故脾胃乃後天之本。脾胃五行屬土，屬於中焦，共同承擔著化生氣血的重任，所以說脾胃同為「氣血生化之源」，認為人體的氣血（相當於我們所說的能量）是由脾胃將食物轉化而來的。又說脾胃是「後天之本」就是人生存的根本。脾主運化，是指脾具有把水谷(飲食物) 化為精微，並將精微物質轉輸至全身的生理功能。使得人體具有一個良好的吸收能力，能夠完成飲食物的消化吸收及其精微的輸布，血行暢通，關節疏利，筋骨強健，肌肉發達，肢體活動有力。

第二步，補益肝腎「肝腎同源」，肝與腎之間有著密切的聯繫，肝藏血，腎藏精，精血相互滋生。在正常生理狀態下，肝血依賴腎精的滋養。腎精又依賴肝血的不斷補充，肝血與腎精相互資生相互轉化。精與血都化源於脾胃消化吸收的水谷精微，故稱「精血同源」。在脾胃功能虛損較輕或是運化能力尚可，可以兼顧肝腎不足的問題，根據患者個人病情體質情況也可一二步同時進行。

第三步，修復正氣，固本培元，增強機體免疫力。中醫的理論中有這麼兩句話「正氣存內，邪不可干」，「邪之所湊，其氣必虛」。「正氣」即人體的抵抗力。祖國醫學很重視人體的「正氣」，認為在一般情況下，只要人體的正氣旺盛，如功能正常，氣血充沛，衛氣固密，使得外邪的侵襲得到防禦，不易發病。

田豐大夫根據古代經典名方的基礎上經過幾十年的臨床經驗不斷潛心研究，根據整體觀念和辯證論治理論治療經驗三步結合即「通絡生肌三聯湯」來治療痿症，以其成分的天然性、無副作用，配方的獨特性、效果的可靠性、逐漸被廣大痿症患者認可並接受 臨床已治癒上千名患者。獲得廣大康復人們的稱讚.有效率達85%以上。

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