作意·佛教藝術——神工妙造、匡時春拍

匡時2017春季拍賣會「神工妙造—瓷玉工藝品專場」為廣大藏家朋友甄選了三十餘件工藝精湛、製作精良的佛教藝術作品。在諸多佛教題材的藝術作品當中，此次不乏一些工藝精湛、存世量較少的早期佛教造像，如具有尼泊爾早期風格的合金銅無量壽佛、紅銅鎏金釋迦牟尼佛，十三至十四世紀西藏西部寶生佛、金剛手菩薩等。

Lot 3846 匡時2017春季拍賣會 神工妙造——瓷玉工藝品專場

無量壽佛 西藏

十一至十二世紀 合金銅

尺寸：H 16.5cm RMB：800,000-900,000

無量壽佛頭戴三葉寶冠，花葉精緻秀美，葉尖向上收攏，是其與眾不同的特點之一。佛耳垂耳璫，額間有白毫，面龐俊美。扁平的髮髻高隆於頭頂，余發自然披於雙肩，頭髮絲絲分明，工藝十分精細。佛結跏趺端坐，雙手結禪定印，佛寬肩細腰，身材壯碩，左肩斜披帔帶，身上佩戴瓔珞釧環，其上連珠紋顆粒飽滿，足見其精細的做工。 整體上比例勻稱、工藝精細，人物形象生動，具有濃郁的早期尼泊爾造像藝術風格。

Lot 3842 釋迦牟尼佛

尼泊爾 十世紀 紅銅鎏金

尺寸：H 10cm RMB: 60,000-80,000

此尊釋迦牟尼佛像，禪定坐姿，左手平伸結禪定印，右手下垂自然彎曲結觸地印。螺發高隆，華麗莊嚴。方面寬額，大耳垂肩，耳邊裝飾束髮冠帶。雙目俯視，嘴角微笑，法相祥和莊嚴。五官刻畫準確，身著袒右袈裟，薄衣貼體，袈裟邊緣飾雙連珠文絛帶，中間陰刻卷草紋，袈裟用連珠文飾出福田衣式樣，胸臂渾圓結實，挺拔偉岸，強烈的內在力度通過輕薄透剔的袈裟彰顯無遺。雕塑技藝洗鍊簡潔，使佛像洋溢著充沛的活力，達到生動傳神的藝朮效果。束腰仰覆式蓮花座，造型大氣，蓮瓣飽滿秀長，排列整齊，銅質潤澤，做工精美，用材講究，工藝。

Lot 3847 寶生佛

西藏西部 十四世紀

合金銅嵌銅嵌銀

尺寸：H 34.5cm RMB: 200,000-250,000

造像全跏趺坐，左手置於臍前結禪定印，右手施與願印，這是寶生佛身份的重要標識。頭戴五葉花冠，花冠間以聯珠線條連接，是拉達克藝術成熟的重要標誌性裝飾特徵。高聳寬扁髮髻，反映出拉達克晚期藝術的特點。面相端莊，寬額豐頤，雙眉高挑，神態沉靜。

眼睛採用嵌銀工藝，技法嫻熟耳鐺中空，狀如大圓環，其下用以飄帶裝飾，垂及肩部，這些均是拉達克藝術常用的裝飾手法。寬肩細腰，體態均稱，手腳刻劃細膩寫實。上身袒露，胸前配飾項圈瓔珞，連珠式瓔珞釧環，做工精細。下身著長裙，輕薄貼身，以一道聯珠紋來表示裙邊，兩腿間的裙褶鋪於座面上。整尊造像體型高大，銅色細膩光亮，工藝精湛，具有明顯的藏西拉達克地區造像風格特徵。

Lot 3823 金剛手菩薩

西藏西部 十三世紀 合金銅

尺寸：H 16.5cm RMB：80,000-100,000

本尊忿怒金剛手頭戴三葉冠，右手持金剛杵，左手結威懾印。髮髻高聳，向上揚起，以蛇卷束。面龐圓潤，雙目圓瞪，呈忿怒相，神色堅毅。身體壯碩，造型比例合理。上身袒裸，腹部圓鼓，左展姿立於仰覆蓮台上，蓮瓣上下一相錯，呈扁圓型，蓮瓣邊緣有陰刻凹槽表達輪廓。

本尊金剛手造像黃銅基底純凈古樸，包漿醇厚。尊像主題及所執諸法器均較為完整無缺失。根據本像的工藝特徵及裝飾特點來看，其應受到印度帕拉造像風格的深度影響，約在13世紀拉達克地區的作品。

元代及明早期宮廷佛教藝術品歷來為佛教藝術收藏所重，此次不僅有近年頗具學術與收藏價值的元代宮廷釋迦牟尼佛，也有瑞士著名藏家所釋出的明早期金剛杵及金剛鈴一組。

Lot 3851 釋迦牟尼佛

內地宮廷 元 黃銅鎏金

尺寸：H 28.5cm

RMB：320,000-380,000

此尊為標準的釋迦牟尼成道像。佛陀螺發肉髻，寶珠頂嚴。面相端正，神態寧靜內省。身材比例勻稱，肢體圓渾寬厚，給人一種力量之美，手腳刻劃寫實。身著袒右肩袈裟和僧裙，衣紋線條流暢自然。下承束腰仰覆式蓮花座，蓮瓣挺拔飽滿，前端有雲頭紋，上下緣皆飾細密的連珠。

此像底座背面邊緣刻「錢塘陳彥清造」款識。元朝時在江南地區設立了佛教管理機構，並專門選派藏傳佛教僧人掌管佛教事務，所以藏傳佛教及其文化藝術隨之傳入這些地區，江南地區因此為元朝藏傳佛教藝術的傳播起到重要的推動作用。該像黃銅鎏金，造型沉穩，端莊肅穆，具有元末明初漢藏風格佛造像的鮮明特徵。

Lot 3844 金剛鈴、金剛杵

內地 十四世紀 漢藏風格

尺寸：L1 14.3cm L2 12cm

RMB：250,000-300,000

金剛鈴是藏傳佛教的法具，故又稱藏鈴。在修法中，主要為督勵眾生精進，警覺、勸請佛菩薩，令彼等歡喜之用。此鈴屬胎藏界鈴，柄首為仰蓮半杵形，其下為修法本尊的頭像。

杵原是古代印度的兵器，由於質地堅固，能擊破各種物質，故稱為金剛杵。在密教中，金剛杵象徵摧滅煩惱之菩提心，象徵如來金剛之智慧大用，能破除愚痴妄想的內魔與外道諸魔障。此件金剛杵通體鎏金，做工精細，與金剛鈴一樣，亦是修法的器具。經常作為藏傳佛教常用法器，當手持者雙手相交，除了隱喻男性與女性的親密結合之外，更代表慈悲與智慧的結合。

Lot 3843 無量光佛

蒙古 十四世紀 黃銅合金

尺寸：H 15cm

RMB：250,000-300,000

蒙古佛教造像以其健碩的身段、優美的開臉和精湛的工藝而著稱，而早期蒙古合金銅造像為收藏與拍賣市場稀見，此次十四世紀合金銅無量光佛不僅呈現了蒙古造像的諸多優點，同時以其少有的材質和題材而頗為引人注目。

上師題材為藏傳佛教造像所獨有，並因為其特有的寫實風格而成為一眾藏家的最愛，本次專場中十四世紀米拉日巴像造型獨特，小中見大，為頗具品味的一件上師題材精品；另一件銅鎏金格魯派上師為文物商店早期釋出，據資料所見，應與現藏承德避暑山莊的一件宗喀巴像風格近似，可為當時所進貢並安放於清代皇家寺廟中的格魯派系列祖師作品中的一件，此像於雙層卡墊造型台座背面刻有字體雋永的藏文題記，具有學術與收藏的價值。

Lot 3850 米拉日巴

西藏 十四世紀 紅銅

尺寸：H 7cm

來源：外蒙古藏家舊藏

RMB：320,000-380,000

米拉日巴（1040-1123）是藏傳佛教噶舉派的著名祖師。他一生堅韌不拔實修苦修，善於以西藏民歌的多段迴環體和自由體格律詠唱本派教義，修法途經、修行感受等。米拉日巴坐在鋪著獸披的山岩上，雙腿呈如意坐姿，左手撫地，右手上舉置於耳後，正在唱道歌向弟子傳授道法。腳下一弟子恭敬的跪地聽法，山岩嶙峋，獵狗和山羊聽聞佛法似乎也有所觸動，表現出溫順聆聽的樣子。其細節處理十分精緻，衣紋流暢，衣邊花紋細密精美。於方寸之間表現出鮮明的人物形象和豐富的宗教內涵。

Lot 3848 格魯派上師

西藏 十七世紀 黃銅鎏金

尺寸：H 23cm RMB：300,000-350,000

上師端坐於雙層卡墊之上，雙手於胸前結說法印，牽一莖蓮花沿手臂婉轉而上，開於肩頭，蓮花上托經書與寶劍，象徵其尊貴的地位。上師頭戴格魯派通人帽，內著交領式僧衣、僧裙，外披袒右式袈裟，衣褶表現尤為精到，厚重而富有質感。

上師慈眉善目，面帶微笑俯視眾生。造像以紅銅鑄造，鎏金燦然，題材與工藝具有一定的代表性，體量較大，收藏價值頗高。

Lot 3849 止貢巴

西藏 十五世紀 紅銅鎏金

尺寸：H 15.7cm RMB：200,000-250,000

此尊仁欽貝塑像，面部寫實，髮際清晰，呈雙弧形，身著緊身坎肩，外披袈裟，身姿健挺，右手作觸地印，左手於腹部作禪定印，雙足結金剛跏趺坐於蓮座之上，此種作觸地印樣式的止貢巴為其典型的造象樣式，被認為是遵循12至13世紀，也即止貢巴?仁欽貝在世時的造象樣式。

蓮座前方橫置金剛杵，常見於仁欽貝的金銅造像之中，被認為是金剛座釋迦牟尼佛的象徵。據《青史》記載，仁欽貝被認為是龍樹的化身。

Lot 3845 釋迦牟尼佛

尼泊爾 十六世紀 合金銅

尺寸：H 49.5cm RMB：200,000-250,000

此尊為釋迦牟尼授記相。所謂授記，是指佛陀為弟子們預告親證菩提的時間，獲得授記者即可成佛。此尊寶珠頂嚴，螺發密實，眼瞼微垂，俯視眾生，耳垂穿孔，耳後有供穿系的圓環。身著通肩圓領衲衣，似「曹衣出水」，體態曲線清晰可辨。右手施「與願印」，左手執衣角作授記式，雙腳赤足分立手腳刻畫細膩，富有彈性。

Lot 3819 計數器

西藏 清代

尺寸：H 13.5cm RMB：無底價

藏式佛珠的主要配飾，懸掛在念珠之間的兩串小珠子，一對每顆十粒記子，一對計頭。

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