國家政治變了，跟著形成了新文學，文學為政治服務，服不服

在埃赫那吞改革運動中，阿蒙霍特普四世還同時注重文學藝術方面的改革。

他提倡文學藝術的創作自由，反對一切傳統模式的束縛，主張文學藝術真實地反映現實世界，鼓動文學藝術家積極創作頌揚阿吞神的詩詞及表現阿吞光輝形象的現實主義文學作品，著名的《阿吞頌》就是這一時期的傑作。這種文學改革不僅對宗教改革起了很大的宣傳作用，而且這種破傳統陋規而崇尚自然與現實的文風；對後來的埃及文學藝術發展具有很大的影響。

埃赫那吞宗教改革實質上是以法老為代表的中央集權勢力與以阿蒙神廟僧侶集團為代表的地方世襲舊貴族勢力之間的一場尖銳政治鬥爭。

在改革中，埃赫那吞用新的一神教取代傳統的多神崇拜，目的是為了削弱僧侶集團為代表的地方世襲舊貴族勢力的增長，鞏固法老的專制主義政權；他提拔「涅木呼」出身的新興軍政貴族，以中小奴隸主階級和新興的軍政貴族為改革的重要支柱，目的也是為了抗衡和打擊僧侶集團為代表的世襲貴族勢力；同樣，他大力推行反傳統的文學藝術新風，歌頌阿吞神的光輝形象，也是為了達到其打擊和削弱阿蒙神廟僧侶集團和舊的世襲貴族勢力的目的。

由此看來，這場改革的目標、範圍和影響都遠遠超過了純宗教的意義，完全是一場政治革新運動。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！