這個動作可以養生哦！

導讀：

黃現璠著《古書解讀初探》說：「跪，《釋名》云：「跪，危也，兩膝隱地體危阢也。」即兩膝著席，上體聳直之坐法。唯《說文》云：「拜也，從足危聲。」段玉裁疑之，謂「所以為拜也」。究不知誰是?又《說文》跪之外，有「跽」字，各書皆作「長跪也」。段氏特改為「長跽也」。《史記·范雎列傳》「范雎入秦見秦王」之條：「秦王跽而請曰：『先生何以幸教寡人?』范雎曰『唯唯。』有間，秦王復跽而請曰：『先生何以幸教寡人?』范雎曰：『唯唯。』若是者三。秦王跽曰：『先生卒不幸教寡人耶?」』《索隱》：「跽其紀反，跽者長跪，兩膝枝地。」蓋為段氏所本。「跪」與「跽」，同為兩膝著地，或病，立尻聳體，唯「跪」則「首至手」，系拜之形，「跽」蓋不為拜，解為「長跽」，恐即為此。觀范雎與秦王問答之後，「范雎拜，秦王亦拜」，已可知之。「跪」與「跽」之意義，本有區別，然作同義用之，亦復不少。

步入晚年，常常會步履蹣跚，腰酸膝痛，有頭重腳輕的感受，接著高血壓、關節炎、糖尿病、心血管病、前列腺炎等疾病也會如約而來。晚年病症多不勝數，防不勝防，致使咱們無從下手。

本來，這些都是「上實下虛」之症，也即是氣血缺乏，氣血下不到腳了。有句俗語叫做「人老先老腳」，一棵大樹，只需樹根不壞，樹就不會幹枯，所以只需咱們腳上的血氣足夠，全身的血流就會是正常的。

▲ 跪膝的陶俑

古人有每日搓腳心百次的攝生法，還有赤足走路健身法，都對避免衰老有極好的作用。今日咱們通知咱們一個大補肝臟、引血下行、盤活全身的辦法，收效更快，並且對每個人都會有用的健身法，那即是跪膝法。

這個辦法對減輕膝蓋痛苦、膝蓋積水、骨刺、腰疼、高血壓致使的頭昏腦漲、長時間吃藥要護肝的人都有極好的作用。

宋朝以前有跪，但古人『席地而坐』，就是跪坐，又叫正坐，這是一種雙膝著地的坐姿。從先秦到五代，跪都是一種坐禮，對坐時表示感激、敬意，行跪禮，如站立時行揖禮。

　　但那時相互叩拜是對等的，所謂『來而不往非禮也』。君王與百官也平等，都採用跪坐姿勢見面，只分主次、並不分高下。除非祭拜天地祖宗，才是單方面的拜叩，那也是因為，天地和死人是無法還禮的。

　　到了宋朝，高腿坐具凳子椅子，徹底取代了矮腿坐具，正坐廢棄，作為正坐的副產品『跪禮』，也變了味道，使相互叩拜的禮節出現了不對稱。坐者高高在上，跪者五體投地，俯於坐者腳下。在宋朝人看來，這充滿了屈辱的意味。除了拜祭祖先、天地，只有投降、認罪的時候才會用。

看身體因何麻痹酸脹痛

麻：標明氣能過來，而血過不來；

木：麻得厲害了，即是木，是血和氣都過不來了；

酸：標明經絡是通的，可是氣血缺乏；酸字的左面是一個酉，天干地支中，對應的是腎經當令的17~19點。所以，在人體上，根本能夠理解為腎虛了。咱們身體最簡單酸的當地是哪，是腰對吧！

脹：標明氣很足，此類人是愛生氣的體質，若體內的氣出不去就會脹；

痛：單純性的痛則是由於有血淤；痛，是病字旁，裡邊是一個甬字，「甬」，什麼意思呢，路也。咱們這麼能夠理解痛這個字，它是由於路被堵住了導致的。

癢：標明氣和血正在過來，創傷癒合的時分都會發癢。但這與全身發癢不一樣。在古字中「羊」和「陽」是相通的。在中醫里，陽與人的生命關係密切。得陽者生，失陽者亡。

　什麼人才跪？奴隸和罪犯！對於普通人，天地君親師，只用跪到第二位，就是見了君主……宋朝人親切的稱為『官家』……也是只需要作揖即可。後面的親與師更不用說……

　　至於中國人什麼時候有了跪下禮呢？要誠摯感謝，蒙元那位耶律楚材的發明。蒙古人原本尊卑觀念比較淡薄，這位天才的耶律大哥，決定用跪禮來修正這一點。窩闊台登基，他對察合台說：「你雖然是大汗的哥哥，但是從地位上講，你是臣子，應當對大汗行跪拜禮。你帶頭下跪了，就沒有人敢不拜。」於是，察合台就率領蒙古各部向大汗窩闊台行雙膝跪拜大禮。從此，跪拜在蒙元一發而不可收，從中國原本最莊重的謝禮變成見面禮，越跪越多，動輒便跪，見到級別高一點的就要跪，跪軟了膝蓋，跪斷了風骨、跪軟了氣節……

　　所謂『崖山之後無中國』，跪禮的濫觴是最重要的一個方面。

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