道教有哪些養生功法！

道教養生功法，可謂有千條，如行知得法，既能祛病強身，延年益壽。養生功法主要有胎息行氣、守一存神、導引按摩、動功靜功，以及日常起居宜忌等。

常有人問，如何選擇養生功法？至於練哪一種養生功法，關鍵看個人喜好以及各自的身體狀況來決定。如喜動者可以選擇諸如太極、五禽戲、八段錦等功法；好靜者可以練諸如打坐、站樁、氣功等功法；而體虛氣弱者可選擇一些諸如行氣、吐納、導引並結合飲食調理等。

道教養生，隨著歷史的發展，高道們不斷將各種功法加以系統化、理論化。同時又將各種功法根據不同體質、不同病症、以及四季氣候的變化而演變成多樣性的強身固本之術。如一年不同節氣練習的二十四節氣導引功、四季導引功、臟腑導引功、易筋功、按摩術、氣功以及各種行氣吐納之術等。這些都很方便、簡單易行，適合不同年齡、不同性別、不同病症的人士練習。每一種功法，均和生理結構、病症變化及四季氣候的反差和醫學醫理緊密結合，可為通俗易懂、宜學宜練，只要習之得法，持之以恆，就一定能夠外強形體，內裝臟腑而益壽延年的。

在眾多的養生法門中，如果要把他們歸納為兩個方面的話，那麼就是修鍊精神層面的諸如：內視、坐忘、存思、守一之法；由鍛鍊形體層面的諸如：導引、太極、行氣、服食之術。綜合的來看，養生功法中有動工、有靜功，有動靜相宜之法，也有坐卧屈伸之道。

那麼如何才能「導引得理，以盡性命」，必享天年呢？葛洪在《養生論》中說：「修性以保神，安心以全身，愛憎不棲於情，憂喜不留於意，泊然無感，而體氣平和；有呼吸吐納，服食養身，使形神相柔，表裡具濟」。按照葛洪祖師的提法，修鍊這兩者的最終目標，是要達到形神結合，表裡貫通，虛實相濟，功成而道備。

總之，養生除在精神和形體的煉養外，還應根據四季氣候的變化，個人飲食習慣以及日常起居宜忌等方面加以注意和調整。練習道教養生功法，貴在於精，不在於多（指方法和理論）。求的是長期性、實用性、所忌的是三天打魚，兩天晒網。最終期望，要向道經所說的，通過煉養能夠「發白更（變）黑，齒落更生；返老還童，長生久視」。

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