再說說算卦和占卜——阿蟬讀書筆記（五）

01 先講個故事

小時小時候村裡有一個半仙兒，算卦之靈驗，令人髮指。經常去他那裡玩兒。

有一次一個遠到而來的富商慕名而來。富商最近一段時間經營不利事事不順。半仙兒問東問西的和這位客人聊了半天之後，突然問了一個問題：「你家養狗了么？」

富商非常驚訝：「有一條大黑狗，您怎麼知道的？」

這位半仙兒神秘的一笑：「這就對了，這條狗是你前世的冤家，找你報仇來了。」

「我現在就回去把它殺了！」

「沒那麼簡單的。我這裡有一道鎮殺符，你拿回家貼在門樑上，從裡面貼。然後全家出去旅遊一個月一個人都不要留，就把這惡狗自己留在家裡。如果家裡有別的活物不想殃及池魚的話就暫時托給別人照顧。這冤家如果識相的話會自己離開你，如果一意孤行就會被這鎮殺符弄個魂飛魄散，過程中它可能會發瘋，讓你出去旅遊也有這方面的意思。」

富商拿著符去了，一個多月後回來重金酬謝半仙兒。據說他旅遊回來後發現家裡很多東西都被惡狗咬爛了，那條狗則骨瘦如柴的橫死在客廳。

每次講起這個故事都有人感嘆這半仙兒占卜之術的靈驗，然而我卻很少跟他們說起這故事的另一個版本。因為算卦占卜出名，慕名而來的人絡繹不絕。遠道而來的富商自然不止上面這一位。

其中有一位的情況跟上面說的富商基本相同。只是當被突然問及「你家養狗了么？」的時候，富商搖搖頭說：「沒有」。半仙兒也是神秘的一笑：「這就對了。你生意做得這麼大，明裡暗裡不知道得罪了多少牛鬼蛇神，該有個鎮宅的神獸幫你看家的。」富商非常高興地付了酬金買狗去了。

02 說說《周易》

談到《周易》不得不提及以下幾人：伏羲、周文王、孔子、朱熹。伏羲發明了八卦符號系統；周文王把它複雜化；孔子闡述出了一套哲學理論；朱熹「猜出」了算卦的方法。你沒看錯，直到宋代的朱熹，用《周易》算卦的方法才有了明確的流程。而且，還是猜的。

儒家為《周易》做了一件大好事——為《周易》闡發哲理。先後寫出十篇論文，合稱《十翼》，被一併編入《周易》。《周易》被標榜出了哲學高度，從此變得高大上，也使得「陰陽對立統一」之類的觀念成為中國人普遍、自然的思維模式。但其實，「陰陽對立統一」是一種普世性的原始思維，並非中國獨有。

《周易》後來地位很高，但剛開始，它的地位還遠遠不如烏龜殼。甚至可以說，《周易》算命只是甲骨占卜的廉價替代品。這就像後來扔鋼鏰、擲骰子是《周易》的廉價替代品一樣。一代不如一代，或者說——為求簡便，與時俱進。

算卦有用嗎？有用。舉個例子：如果你想創業，不知道能否成功，自己先算一卦，然後去《周易》中找對應的解釋。比如你找到的是「潛龍勿用」：如果你不想創業，那正好，《周易》告訴你，現在是你的潛伏期，不可貿然行動；如果你特別想創業，那也正好，《周易》說了，你是一條龍，創業之初，要小心謹慎。兩種都沒錯，對人的生存來說，信念往往比真相重要。

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