竹林七賢之酒神劉伶

是馬拉松和東方禪養生的運動，

是古希臘和古中國當代的流風。

是我們的心打開來與宇宙共呼吸。

在動靜中體察動靜的天地，

豐滿的我們更加堅毅。

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劉伶更像一個酒的符號存在，在所有的史料中查不到他是從何而來，也不知道要往哪裡去，好像橫空出世，來一回世間，只是為酒而來，為酒而去。

在竹林七賢之中以千杯不醉和貌丑出名，他喝酒從來不醉，除非他自己想醉，竹林七賢中的其他人都是丰神俊朗，只有劉伶身高不足1米5，而且相貌醜陋。但是最後竟然壽終正寢，老死的。

劉伶現今存世的作品只有《酒德頌》和《北芒客舍詩》 。其作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的精神面貌，也表現出對「名教」禮法的蔑視及對自然的嚮往，後世以劉伶為蔑視禮法﹑縱酒避世的典型。

片鍤任埋

劉伶常常坐著鹿車，帶一壺酒，使人扛著鍬跟著，說：「死了就把我埋了。」生死於他彷彿如睡覺一樣平常。

雞肋尊拳

劉伶曾在喝醉酒時與別人爭執，那人扯住他的衣袖揮拳要打。劉伶緩緩地說：「我瘦得像雞肋不能讓你的拳頭打得舒服。」那人就笑著不打了。

曝褌當屋

劉伶常常縱情飲酒，任性放誕，有時脫掉衣服，赤身裸體呆在屋中。有人看到後譏笑他，劉伶說：「我把天地當房子，把房屋當褲子，諸位為什麼跑到我褲子里來？」

劉伶病酒

劉伶因飲酒過度而導致身體不適，感到異常口渴，就向妻子討酒喝。他妻子把酒倒掉，把酒器毀壞，哭著勸道：「你喝酒過量，這不是養生的辦法，必須要把酒戒掉！」劉伶說：「很好。但我不能自己禁，只能向鬼神禱告，自己發誓來戒掉酒癮。你就準備祭祝用的酒肉吧。」妻子說：「我按照你交代的去辦。」於是把酒肉供在神前，請劉伶去禱告發誓。劉伶跪著說：「天生我劉伶，酒是我的命。一次喝一斛，五斗消酒病。婦人之言辭，千萬不能聽。」說完拿起酒肉就吃喝起來，頹然醉倒了。

酒德頌

有大人先生，以天地為一朝，以萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執觚，動則挈榼提壺，唯酒是務，焉知其餘？

有貴介公子，搢紳處士，聞吾風聲，議其所以。乃奮袂攘襟，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起。先生於是方捧甖承槽、銜杯漱醪；奮髯踑踞，枕麴藉糟；無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒；靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利慾之感情。俯觀萬物，擾擾焉，如江漢之載浮萍；二豪侍側焉，如蜾蠃之與螟蛉。

酒德頌白話譯文

有一個大人先生，他把天地開闢以來的漫長時間看做是一朝，他把一萬年當做一眨眼工夫，他把天上的日月當做是自己屋子的門窗，他把遼闊的遠方當做是自己的庭院。他放曠不羈，以天為帳幕，以大地為卧席，他自由自在。停歇時，他便捧著卮子，端著酒杯；走動時，他也提著酒壺，他只以喝酒為要事，又怎肯理會酒以外的事！

有尊貴的王孫公子和大帶的隱士，他倆聽到我這樣之後，便議論起我來。兩個人揎起袖子，撩起衣襟要動手，瞪大兩眼，咬牙切齒，陳說著世俗禮法，陳說是非，講個沒完。當他們講得正起勁時，大人先生卻捧起了酒器，把杯中美酒傾入口中，悠閑地擺動鬍子，大為不敬地伸著兩腳坐地上，他枕著酒母，墊著酒糟，不思不想，陶陶然進入快樂鄉。他無知無覺地大醉，很久才醒酒，靜心聽時，他聽不到雷霆的巨聲；用心看時，他連泰山那麼大也不看清；寒暑冷熱的變化，他感覺不到；利害慾望這些俗情，也不能讓他動心。他俯下身子看世間萬事萬物，見它們像江漢上的浮萍一般亂七八糟，不值得一顧；公子處士在他身邊，他認為自己與他們更像蜾蠃和螟蛉一樣。

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