走近五台山之清靜幽雅妙德庵

在佛教聖地五台山，有一個山奇水秀、清靜幽雅的好去處，她就是——妙德庵。妙德庵初稱古彌陀痷，又更名法雲痷，後稱妙德庵,沿用至今。

妙德庵位於北台南麓紫霞谷，北有龍門，下有留雲石，「雲出為雨，雲入為霽」，為五台山一大奇觀。門側有金沙泉，清冽甘甜，汲之不竭，為清水河源頭之一。

因在中台和北台的山腳下（台懷鎮北約4公里），是步行朝北台、中台、澡浴池、西台的必經之地。且它緊臨北台有名的龍山掌，東面隔河與寶華寺相望，北上２公里是聞名的文殊聖跡澡浴池，西南不遠處還有妙德庵五百比丘尼聖僧塔，實為一個人文景觀交匯，頗具深山古韻的遊覽勝地。明代四大高僧曾在此深居修習，又給這裡抹上了厚重的人文色彩。由台懷鎮到妙德庵經廣化寺、普壽寺，然後取道東庄村，再經草地、曲級坡、陽坡道，一路走來，奇山滿目，花香鳥語，大山深溝與清水河的流響,讓人心動不已。

相傳,妙德庵在北魏時就有寺廟建築，有明確史料記載的是於明代建寺。萬曆三年（1575年）的正月，一代名僧憨山大師相偕妙峰祖師同抵五台山，塔院寺主持大方為其「卜居北台龍門，三月三日於雪堆中，撥出老屋數椽以居之」，名曰妙德庵，為五台山「最幽峻處」。妙德庵是憨山大師的禪悟之處，也是他刺血和金、妙峰大師刺舌血和墨寫《華嚴經》處，蓮池大師於萬曆四年（1579年）也來此居住數日，三位高僧日夜切磋佛法，登頂觀看佛光，結下了深厚的友誼。紫柏大師於萬曆十七年（1589）在此開刻《嘉興藏》，妙德庵不愧為一地靈人傑的形勝之地。

李太后曾舍錢重建，萬曆皇帝親題門額，成為當時五台山的最大常處之一。妙德庵的古剎舊貌，今人記憶猶新。明版本的五台冊全圖描繪了360座寺廟，妙德庵是當時的最大處，佔地面積達40餘畝，山門莊嚴，殿宇恢弘。據說當時的妙德庵，殿堂莊嚴宏大，香火十分興盛。從萬曆年間留存下來的「皇帝萬歲」石碑看，說明萬曆皇朝對妙德庵的恩寵。

清時康、乾兩帝多次朝台，妙德庵是他們的必到之處。康熙曾賜匾云：「香閣慈雲」、「松風水月」。乾隆皇帝則題聯云：「月至上方諸品靜，心持半偈萬緣空」，均證實了妙德庵在明清之際，是一處不同尋常的道場。迄今保存完整的書有「龍門」字樣的龍門奇石，史料載為著名高僧順安和尚親題，妙峰法師刺指血泥而所書，此石近幾年已由台懷鎮政府從妙德庵運至五爺廟前八角亭，作為台懷鎮的自然景觀供大家賞析。妙德庵三尊明代脫砂佛像（文殊、普賢、觀音菩薩），也運至萬佛閣（今五爺廟後殿中）供十方信士頂禮合十。

可惜，這樣一座沿襲了近千年的莊嚴道場，竟毀於一旦，但那些依稀可見的碑石、墓塔，時常從廢墟中出土台基，柱礎似乎一直在靜靜地訴說著歲月賦予妙德庵的厚重的文化底色與深刻的歷史印記……

1996年秋季，聖蓮法師發願恢復妙德庵，聖蓮法師1935年出生於黑龍江，初來修復古剎時，生活極端清貧，她與兩位徒弟食菜葉，挖野苣，每日一餐，過午不食。儘管如此，鄰近村莊建校修路或者遇到災年，她還要擠出一點資金給予幫助。在她的誠心感召下，瀋陽居士出資幫助村裡拓寬平整了4公里的道路，從此遊客信眾由台懷鎮到妙德庵之路變得十分通暢。

現在的妙德庵，仍然堅持以凈土為歸，戒律為行，並且堅持邊恢復寺院，邊進行正常的佛教生活，最近幾年，夏天安居時人數可達五六十人，參加法會的人數達幾百人，使一個古老的道場煥發出無限的生機。

來源：中國五台山雲數據網

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