瑜伽體式的深度，為什麼瑜伽不止是身體的鍛煉

身不離心，心不離靈，沒有人能在三者之間畫出界線。體式在印度從來不單單是身體的練習，在西方卻被視為如此。可是受到西方的影響，如今甚至許多印度人也開始這麼認為。

或許很多人認為瑜伽體式是身體的訓練，如果你不明了體式的深度而說出這樣的話，早已錯失了瑜伽的恩典。

我們初學體式時，只是摸到皮毛，做出來的姿勢都是表面的，這時可稱為「嘗試作用」，意思是說，我們的心生出了學瑜伽的想法和意願，想努力嘗試。

然後，身體在做各種姿勢時，突然間皮膚、眼睛、耳朵、鼻子、舌頭感受到肉體發生了變化。這可稱為「認知作用」：皮膚又了認知，認出了肉體的動作。

第三階段我稱為溝通、交流的階段。這時心觀察到皮膚的認知作用和肉體的嘗試作用有了接觸，而達到了體式中的「心的作用。」在這個階段，心加入工作，由知覺器官帶動行動器官，確切明了此刻正在發生的事。心猶如肌肉動作與知覺器官之間的橋樑，把智能連接上身體的各個部分——肌肉纖維、組織、細胞，一直到皮膚表層的毛細孔。當心加入工作，新的念頭從裡面升起，我們可以專註地看，並且記住動作的感覺。我們感覺到身體里的變化，並且省思："這種前所未有的感覺是什麼？」我們用「心」來分辨。這有分辨能力的心，觀察、分析身體前面、後面、內部、外表的感受、這個階段可稱為「反思作用」。

最後，當動作有整體的感覺，而在伸展之中沒有任何波動，這時「嘗試作用」、「認知作用」、「心的作用」，以及「反思作用」全部聚合成一個完整的覺知，從最深沉的真我到皮膚表層，從皮膚表層到最深層的真我。這是瑜伽的靈性修鍊。

瑜伽本為結合、聯結之意，因此身與心的結合、本質與關照者的結合即為瑜伽。除此之外，別無他物，一切盡在其中。在完美的瑜伽修行者身上，豐沛的本質什麼暢流無阻。

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