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讀《孫子兵法》所想

會員:jaysonzyc

個人的內在修養,常常會表現在具體的行為中。人們看問題時的不自量力,才導致真正的誤區。《孫子兵法》中的很多道理都是從生活常識中來。它之所以偉大,並不在於妙語連珠,而在於它的實用性。我們做工作,處理一件事,其中都有兵法原則。知道這些不是關鍵,最重要的是將理論具體化、簡單化。毛澤東在這方面可稱得上是全能的大師。

搞社會主義,前人研究了一百多年,只有馬克思才系統的總結了一套革命理論。拿到中國來完全對號入座,那是機械的教條主義。陳獨秀吃的就是這個虧。然毛澤東通曉中國歷史,在革命理論和革命實踐上,知國情、知自己、知國民黨、知民眾。這個「知」字,正好是兵法「知己知彼」的理論,所以毛澤東將無產階級理論,具體化到現實生活中的各個細節上,那樣,理論也就成了具體的生活常識,誰都看的懂,也會用,他勝利了就是必然。

回想一下我們的幾十歲生涯,其實也是從生活到工作很多地方結合自我實際走過來的,只是在每個細節上,過多的認識了自己的優點,忽略了或少看了他人的優點,時間長了也就形成了一個認識上的誤區:以為自己是一盞明燈,總想照亮他人,卻忘了自己以外的東西閃光的地方很耀眼。這就犯了一個致命的錯誤:只知自己,不知他人。我們雖然不是在硝煙瀰漫的戰場中生存,但人生之路也到處充滿了火藥味,兵法上說,知自己,知對方,才能百戰不殆,聯繫到我們的人生,之所以走到今天的地步,正是犯了兵家大忌:不知己,也不知彼嗎?

社會是一種動態群體,其中每個人都在運動中生活,所以我們的認識論應該是活的,我們的方法論也應該多樣化。拿著真理,最好不要視為「純金」的,因為我們面前的諸事、諸人都是在變化之中,今天你用「真理」對上號了,那麼「真理」就有價值;明天對不上號了,那「真理」也就成了謬誤。

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