切磋凌石談書法

最新 06-30

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凌石談書法

一、書法思考

只要是個中國的讀書人，對於書法一點都不陌生，因為大家都寫過漢字，書法它離不開漢字，寫漢字雖然算不上書法，但它是和書法同宗的，往前邁一步，諸如聽個書法講座，認識幾個書法家，參加個書法培訓班什麼的，你就離書法人不遠了，最起碼是個書法愛好者，愛好那麼幾天，臉皮再厚點，就可以大言不慚自稱書法家了。

既然大家都算書法家，那麼我就把我對書法的一點思考放在這，希望書道同仁能不吝賜教，說放屁也無妨。

當今書壇大師林立。有些人站得高了點，有幾個吹捧者尾隨其後搖旗吶喊，便自以為是，老子天下第一，就什麼話都敢說，什麼不要臉的事都敢做，口口聲聲繼承傳統，卻自為尊師奇思妙想閉門造車，弄些支離破碎牛頭馬面的怪物出來，然後否定先賢，王羲之俗媚了，顏真卿倔強了，千百年來的經典之作被人唾棄置之高擱，卻在亂墳岡中挖出的不成熟的墓誌墓碑上大做文章，自康有為魏碑十美以來，今人更是嘆為觀止，那些破瓦片上的斑駁玩意就神秘的不得了，不知是誰先把魏碑臨出一個小尖，美其名曰：透過刀鋒看筆鋒。這筆鋒到底是不是這樣，恐怕沒有第二個追本溯源窮根問底的人了，於是那個帶尖的橫撇捺謬種流傳。

有些人當了評委，在一群勢利小人的吹擂拍馬下，尾巴翹到天上去了，說什麼啟功書法放現在連個中書協展覽都入不了，說實話，中國書法之所以如此拒大眾於千里之外，就是一些人的歪理斜說指鹿為馬，加之那些拍馬溜須偷機鑽營的小人為一己之私的跟風拍馬，才使一些人為所欲為強姦民意，致使中國書法掛羊頭賣狗肉，大呼繼承傳統卻挖空心思洋相百出，神神道道鬼鬼祟祟肢解漢字扭捏作態，把中華漢字的自然美拋到了九霄雲外去了。

二、書法追求

縱觀中國書法，自古迄今，還沒有哪一朝哪一代向今天這樣，把作品寫的枯槎架險搖搖欲墜，芳林落蕊殘花敗葉。

書法為什麼能成為藝術？是誰賦予它藝術這樣的稱呼？因為它美，因為它能給人視覺上的享受，同時也能反映人民對美好生活的想往，所以人民稱它為藝術。不管是什麼藝術，只要它叫藝術，它首先離不開大眾對它的喜愛，群眾喜聞樂見的藝術才有生命力，這樣的藝術才能不朽才能永生。任何藝術都不是少數人孤芳自賞所能萬代千秋的，它離不開人民。

常常見到這樣的尷尬，書法家自鳴得意的作品卻被大眾所不齒，為什麼呢？書法家自圓其說破局之舉往往是一句話：「你不懂。」事實真如此嗎？親愛的書法家們，你是聽誰說書法是線條藝術？你們整天價為線條而廢寢忘食，其實，就專從書寫角度講，你也是理解得不全面的，準確地說：書法是點畫藝術。點就是點，線就是線，如果這都懷疑，就找個數學老師學幾天幾何吧！先做點學問，之後再練幾天書法，不要以為會畫線了，什麼絞裹了絞轉了切筆翻筆，怎麼起怎麼行怎麼收，知道這些就不得了了，講真，太初級了，離真正的書法藝術家這個稱謂還差十萬八千里呢！先把專業上的一鱗半爪搞明白了，再說說為什麼你的作品獲獎無數卻不能登堂入室？要知道，書畫入室的一些講究，這樣才不致於整天琢磨蘸一筆墨能寫幾個字，然後干刷多少筆，安排長扁寬窄欹正了，其實，這些並不重要。大眾的審美就是書法家努力的方向，不要以為誰誰不懂，群眾的眼睛是雪亮的，只是書法家們自恃過高目中無人罷了。古語云：筆肥墨飽家不貧。誰願掛一幅枯不拉槎像斷氣了一樣的作品在自己家？你覺得那是藝術，是怎樣的藝術呢？你大概被展覽弄得走火入魔了。書聖王羲之可不這麼寫，顏真卿也沒見這樣寫過。

另外，民間也有講究，千萬別把殺氣騰騰或者凄凄慘慘的詩詞給人家寫中堂了，老百姓講個和和順順，那些劍拔弩張哭哭啼啼的內容最好別寫。如此種種不勝枚舉，大家都是靈人，舉一反三觸類旁通那應該不含糊的。

書法追求應該有正大氣象，好寓意。

三、書法教育

一切違背自然規律的行為都是倒行逆施，夜半深池其途可想。書法教育的路子也不例外。大家都知道先易後難由近及遠的道理，為什麼偏偏辦培訓班教書法就要從篆書開始？難道追本溯源剛開始就在木本水源？我們一開始接觸的漢字可不是篆書隸書，那都屬於古文字，我們從識文斷字起就學的是楷書（仿宋體），楷書距今人最近最熟悉，至於隸書八分已經隔代，篆籀就更加遙遠，以至還不認識。俗話說：小時沒見過，長大認不得。連認都認不得的東西要讓人親切這不是強人所難嗎？如何寫得津津有味意氣風發？如何寫出感情抒發情懷錶達所思所想？這種教法豈不扯淡？可悲的是，我們的書法教育，無論是成人幼兒都上了培訓班老師們的當，那些為使人不識矇混上展的徒子徒孫們矇昧無知到什麼程度，整天價學書法，過年寫一幅春聯還四處求人，孰之過？

還有一些老師們，沒有學制安排，一旦培訓起書法來，就永遠結不了業，三年五年還在講篆書寫篆書，書道小技難道比天文地理算學微積分還難嗎？書法一科難道用從幼兒園到博士的時間還畢不了業嗎？書法老師們都博學到什麼程度了？他們永遠講不完都在講些什麼內容呢？記得歐陽通到長安拜師學書，老師只說了一首詩：「寫盡八缸水，筆染澇池黑，博取百家長，始得龍鳳飛。」歐陽通後來也成了名傳千古的大書法家了。這些老師們如此苦口婆心不讓弟子們下山，是不是都教了些王羲之？

要反思哪！教育要科學合理，不能這樣亂搞下去了，否則，將會誤人子弟，成為歷史的罪人，書界的害群之馬！

四、書法鑒賞

我們如何評價一個書法家和一幅書法作品？如果一個書法家他揮毫的節律能和我們產生共鳴，讓觀賞的人能隨他的一聲一韻一舉一動而共振，那他肯定就寫的好，這是毫無疑問的。一幅書法作品如果細細品鑒，它能讓人的情愫隨之激揚，身上起雞皮疙瘩頭麻酥酥的，像有一股電流通過周身，為之傾倒，那它一定是一幅好作品。因為這樣的書法家和作品是有情感的，他能植根於人心引發勃動發人深思，把我們的思維引向高亢，像聽一曲好歌，像看一場好表演，像登高望遠，令人心曠神怡無比舒適。相反，那些忸忸怩怩拼來餖去的書寫和作品就如蟻上身奇癢無比，令人渾身不自在，這樣的書家無論其名頭多大地位多高，他都是裝腔作勢的，這樣的作品也終究要被時間淘汰，扔進歷史的垃圾堆里去。

我們書法現在的情況是：一些正常的作品上不了展，而一些怪模怪樣的作品卻屢次入展獲獎。於是乎，就產生了一種糊塗思想，競相製造千奇百怪的作品，好惡不分美醜不辨，甚至以丑為美沾沾自喜，展覽成了導向，入展成了書法家的追求，久而久之，便誤以為傳統書法已經過時，創新就是生拉硬扯牛頭配個馬面，對各種忠告和批評充耳不聞嗤之以鼻不以為然，言下之意：「你能，咋上不了展？」面對如此思想誤區，我要明白地告訴大家，什麼是展覽？為什麼你能入展？

打個比方說，在動物園裡往往會展出連體兒四足人雙頭人，你哪裡見展出過正常人普通男女，當然也有走秀的模特，令當別論，因為人家實在是美。那些被展出的畸形人雖然頗具特色與眾不同吸引眼球，但沒有人希望自己變成那模樣，也沒有誰希望自己的子嗣那般模樣，所以也就沒有人找畸形人的父母取經學習，世界上也就沒有生產畸形兒的培訓班，也就沒有那方面的大師導師。儘管我們都爭相看過這樣奇形怪狀的畸形兒，但是我們也沒有人願意將其重金購買置於家中。為什麼？因為他雖奇不美，放在展廳倒也罷了，若果請他入室實在令人毛骨悚然如魑魅魍魎一樣嚇人。這麼顯而易見的道理用在書法鑒賞上，大家卻糊塗了，放著好好的人不做卻競相做鬼雜糅怪胎，沿著傳統的書法路子不走卻拼湊千奇百怪來以此為榮，實在令人百思不得其解。

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