朱其：東方塗欽的救贖和自我提升方式

朱其：東方塗欽的救贖和自我提升方式

東方塗欽/畫 朱其/文

東方塗欽作品

認識東方塗欽是出於一種奇特的方式，他首先是一個詩人，所以他的繪畫和人生方式總是劍走偏鋒，既無法也有法。就像他自己總結的，他的繪畫無「藝」無「術」，書而無「法」。

但我認為他是有法則的，那就是他身上有一種純真的面向，有詩人對這個沒法時代的一種陰鬱和感傷，以及在各條界線之間遊走的自由不羈和輕逸出入的審美。東方塗欽遵從的不是學院派法則，但他從一開始對繪畫就設定了明確的精神立場，即「面向藝術，背向藝壇」。事實上幾乎所有的繪畫大師都有自己明確的精神立場，畫框所呈現的某一種驚世風格，其背後是對於所有問題的思想情懷所演進的結局留下的個人痕迹。

畫家分為為藝術而人生的職業遊戲者和為人生而藝術的文人畫家，前者屬於所謂所有的人生掙扎必須通過畫框限定的一個方寸局面取得突破，人生才會跟隨摧枯拉朽似的突破;後者則是人生和繪畫共進，以入世的唯美情懷超脫迷亂和糾結的塵世，換取格物致志濟世救贖的心境力量。我想東方塗欽是屬於後者，事實上，他的情懷並不完全屬於他早年的現代派詩歌的精神核心，他之後以詩入畫，更像是一種古典的文人士大夫情懷。這在他早年對於那首向現代畫家米羅致敬的充滿皈依色彩的詩中可見一斑，他是註定要進入詩書畫相隨的境地。詩對於他是一個入口，既是在藝術上向書畫轉變的通道，也是一個日常性地向形而上轉度的窗口。

中國水墨畫是士大夫知識分子在救世和自救之間獲得平衡的一種救贖境界的體現，也是十九世紀以前中國繪畫在世界繪畫史上的一個殿峰時期，它是道義力量和哲學以美學情懷呈現的內心方式。這種方式在今天實際上仍然是我們可以不斷吸取的精神源泉。東方塗欽的繪畫精神在設定一種古典文人的自娛和自我提升立場同時，事實上還有具有一種現代視覺對於純真和自由不羈精神的渲染。這也是作為一個知識分子在這個時代最需要培養的一種力量。

中國在現代性的進程中，知識分子事實上仍然沒有完成向真正意義的現代精英系統的轉化。尤其在九十年代末開始步入全球化和經濟高速增長時期，中國社會過渡的市民社會的物質化和新權貴階層的驕橫跋扈，缺乏一種神性的純真力量和藝術性的唯美情懷的精神制衡，是一件極其危險的事情。我想東方塗欽這樣的藝術可以給這個時代更多的人一種精神凈化作用，是極其必須的。

事實上，我覺得作為畫家的他本質仍然是一個詩人，這是我也作為一個曾經詩人的直覺。即一個真正的詩人，他始終是純真的、質樸的，並滿懷著詩書才情對這個世界充滿著一種謙卑和本質的善意，以及孩童般的好奇和遊走。無論走在那一條道上的男女，惟其如此人生才不迷失在現世的追求之途。

東方塗欽作品

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