清涼之夏-太極拳的呼吸是什麼

最新 07-18

這幾天黃藍橙紅幾種高溫預警輪番上演，空調成了大家的新寵，一刻也不想和它分開，一日經不住同學們的旁（直）敲（言）側（要）擊（求），開了空調，練拳汗也沒少出，結果晚上渾身不舒服，毛孔像被膠水粘住了一樣悶著，於是趕緊再開窗通氣，站樁打坐，才好些。

過年的時候去菲律賓的杜馬蓋地，沒想到遇上颱風，天氣比現在涼爽多了

小時候在陳家溝訓練，夏天一般下午三點半上課，先要一隊人去黃河灘跑個五六公里，回到學校衣服已經硬巴巴了，同學們問我，不會中暑么？豈不知，中暑是福利啊，試問那時一起訓（折）練（磨）的小夥伴誰不期待中暑呢？可誰又曾如願呢？never。

空調是好東西，正溪也喜歡，不然也不曾會珍愛此「溪」字。只是建議大家在運動的時候不要吹空調，夏季原本就陽氣在外，好像一個人把所有的錢全部從銀行提出來現金，掛在衣服外面，而那些濕寒氣就像是覬覦已久的小偷，稍有不慎，就攻城掠地。

而冷飲冰淇淋，卻更有自己的小心機，不會去揪扯掛在衣服外面的那些花花綠綠的鈔票，而是悄悄進駐銀行內部，你會說，進去就進去唄，反正現在錢都掛在外面，裡面也沒錢。卻莫忘記，秋風起時，天地收割，物華而果；冬季來時，藏於內在。於那時，這些小心機就開始展示自己的小技倆了，一會兒咳嗽，一會兒發燒，一會兒咽喉炎，一會兒感冒。

熱了，自然風，風扇都會好一些，它們沒有那麼迫切的覬覦之心，最多也就是把你掛在衣服外面的鈔票左邊吹到右邊，右邊吹到左邊。

這個咒語由來以久，最近常常使用，比秋冬季節用的無量心更適宜些，大家可以試試。

懂了此理，你會說，那我何必要把這些鈔票掛在外面呢？多招人眼熱哦。

先祖陳鑫所言：習太極者，當有儒雅之風。

何謂儒雅之風，儒，心胸寬廣，海納百川；雅，守柔。

每當我講這些的時候，眼前不時就是同學們那種欲言又止的要我快說人話的模樣。

簡單說，想要有一個把鈔票藏起來，內斂的，如如不動的，靜水深流的，守柔的本事，就是要丹田氣足，腎精足。

丹田之氣，需身，息，意的長久配合訓練，才可達成海納百川之感，而腎精卻是相對較為容易體會的。

呼吸出入及腎。這樣的心法紀錄在陳家過十四世陳鑫所著《陳氏太極拳圖說》一書中。鑒於此書是古文所書，我姑且猜想大家也沒用細看，但是，這個心法卻是極其重要的，重要到如果站樁或者練拳沒有呼吸出入及腎的心法呈現，樁站神秘的站樁十萬個小時也依然如風中之草，隨風而倒；拳練萬遍也難以摸進太極拳之門。

這是最佳的對腎精進行練習的方法，經過一段時間的訓練，可轉化為植物神經類似的無需自我刻意控制的呼吸方式，那就彷彿是無論境遇如何，你都可以不動如山。

首先，立身中正的站好，請參閱神秘的站樁或者七支座（百度）坐在蒲團上，清凈身邊的雜物，包括最好穿著寬鬆顏色素凈的衣服，這在初期的練習時是非常重要的，有些同學說不是應該不著相么。我在頂果欽哲仁波切的《覺醒的勇氣》中看到這樣一段話：藏地一位仁波切帶著他的徒弟去閉關，路上看到很多憂苦的民眾，徒弟很是不解，就問師父，師父，外面有這麼多等待幫助的人們，我們卻去閉關？仁波切說，只要虛空還在，就會有等待幫助的人們。

在初期的練習時，我們較難抵禦干擾和誘惑，楞嚴經上開篇就說的是釋迦牟尼佛的大弟子阿難被淫邪所困的事，我們剛開始定力不夠，還是盡量減少干擾為宜，若後面修行如山堅定，自然可以不必在意外在環境是否清潔，那時，我們的力量足以清凈萬物。

第二，一定要松沉肩膀。書中有云：兩肩嚲下，兩肘沉下，秀若青山掩松，肆若猛虎下山（《陳氏太極拳圖說》48頁）。

聳肩的時候，呼吸一般都是發生在胸腔或者咽喉，很淺，很短，只有肩膀松沉才有可能呼吸會發生在腰部，出入及腎。謹記謹記。

初期的時候，大家很難沉下肩膀，那麼建議試試看把沉肩換成壓肩，將左右兩肩用力下壓，使它們好像高山下落，成為谷地。此時，腋下的極泉穴也會如泉水汩汩而出，氣血達至臂，手。

一段時間練習後，可以將這種壓肩的行為釋放掉，去嘗試兩肩嚲下。嚲嚲意思是下沉，松沉。

唐代的詩人岑僧有一首詩：朝歌城邊柳嚲地，邯鄲道上花撲人。兩肩嚲下，輕鬆垂下，若柳枝般，如此觀想，自然氣機下沉，呼吸及腎。

第三，也可以在剛開始的時候用點穴的方法，雙手叉腰，拇指按在腰眼穴上，用力壓住，然後吸氣將其如風袋一樣頂開，呼氣再松下。此法，如同前人開路，意在為自然之息開啟一段從未到達之路，一旦此路通達，呼吸如同久來久往好友，自然如法炮製，無需再憂。

夏日炎炎，心火和夏天的節氣協同將身體陽氣浮於外，一面非常適宜發散身體積聚的寒氣；一面也會因為常燥於外，毛孔大開，各色氣象隨意進出，腎精的練習，一面可以腎水協調心火，一面可以幫助我們守住底線，這是最關鍵的。